『育てるで育つ、育てにゃ育たん。肥えを置けば肥えが効く。』

『さあ／＼万事尋ねる処、どうしたら宜かろう、一寸には分かるまい。道理上より、天然自然の理を以て、幾重にも思案して治めさす。さあ／＼難しきようである。天然自然の理を以て、道理上第一たんのうの理が第一、芯の心の理が第一、一つの理がある。理さえ聞き分けて、成程と言えば、世界中は皆その通り。一つの理を見定め。ほんにさしづはこうであった、今はこう成った、天然自然の道、皆聞き分けにゃならん。いずれへ尽すれど、一つの道に集める。人間心の理は世界の一つの理である。危うき道を見にゃならん、通らにゃならん、聞かさにゃならん。元々一つの理に帰る。早く一つの理を聞き分け、見分け。天然自然一つの理を見れば、行末一つの道を見る。どうやこうやと言わん。尋ねるから一つの理を聞かそう。育てるで育つ、育てにゃ育たん。肥えを置けば肥えが効く。古き新しきは言わん。真実あれば一つの理がある。皆よう聞き分けてくれるよう。』（M21.09.24　おさしづ〔神様のお言葉〕）


皆様、今日はたいへん遅くなりまして、誠にすみませんでした!!m(__)m
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ひろ

『すべてこれらは産みの苦しみの初めである。』

Bible.Matthew(マタイによる福音書) 24:6-8
また、戦争と戦争のうわさを聞くであろう。注意していなさい、あわててはいけない。それは起こらねばならないが、まだ終わりではない。民は民に、国は国に敵対して立ち上がるであろう。またあちこちに、ききんが起こり、また地震があるであろう。しかし、すべてこれらは産みの苦しみの初めである。


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ひろ

『いかなる理、何でも無い処から始まりて、どういう事があるやら 、どういう事に成るやら。』

『さあ／＼いかなる処／＼、一つの事情／＼／＼尋ねる処、いかなる諭し、よう聞き分け。身上の処、一つの席／＼／＼、どういう談示／＼／＼、どれだけのもの、いかなるもの、先ず／＼の処見分けて居る。いかなる理、何でも無い処から始まりて、どういう事があるやら、どういう事に成るやら。人を頼りやない。先に知らして置こう。この事聞いて、じいと治めて、気ならん時は、前以て尋ね聞かそうと。聞いて置けえと。』（M21.09.23　おさしづ〔神様のお言葉〕）


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ひろ

『天をさして誓う者は、神の御座とその上にすわっておられるかた とをさして誓うのである。』

Bible.Matthew(マタイによる福音書) 23:21
神殿をさして誓う者は、神殿とその中に住んでおられるかたとをさして誓うのである。また天をさして誓う者は、神の御座とその上にすわっておられるかたとをさして誓うのである。


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ひろ

『日々席一度は一度の印持たして、二度は二度の印を持たして、三 度一つの理を以て、改めて席を定め。』

『さあ／＼／＼一つ話をせんならん／＼／＼。さあ／＼よう聞け／＼、よう聞かんとどんならんで。さあ／＼何を言うやら知れんで。日々所々取次々々、だん／＼取次、何を取り次ぐや分からんで／＼。さあ／＼さづけ／＼一条の理を、日々の処、さあさあ分かる者もある、分からん者もある。さあ／＼遠くの所さあ／＼近くの所は、一つの心の理である。さあ／＼遠く／＼の所は、先ず／＼運んで、先ず／＼は遠くは遠くの理運んで、中をば／＼中をの理、近くは／＼の理。さあ／＼日々席一度は一度の印持たして、二度は二度の印を持たして、三度一つの理を以て、改めて席を定め。さあ／＼内々も又々分かる／＼。』（M21.09.21　おさしづ〔神様のお言葉〕）


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ひろ

『だれでも自分を高くする者は低くされ、自分を低くする者は高く されるであろう。』

Bible.Matthew(マタイによる福音書) 23:11-12

そこで、あなたがたのうちでいちばん偉い者は、仕える人でなければならない。だれでも自分を高くする者は低くされ、自分を低くする者は高くされるであろう。



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ひろ

『神の話通りの事を扱えば、何にも難し事は無い。』

『さあ／＼身上に一つの理上がある。皆んな尋ねにゃならん／＼。何にも案じる事は無い。神の話通りの事を扱えば、何にも難し事は無い。さあ／＼刻限々々の話も、皆揃うた処で聞かす／＼／＼。めん／＼も心を定め。さあ／＼刻限の話の理を皆々悟りて、一寸知らす。先へ知らし置く事は皆々話せにゃならん。さあ／＼刻限の話するには、一寸の事やないで。今度の刻限の話は、長々の刻限話やで。皆々聞かさにゃならん／＼／＼／＼。』（M21.09.20　おさしづ〔神様のお言葉〕）


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ひろ

『あなたがたは「先生」と呼ばれてはならない。あなたがたの師は 一人だけで、あとは皆兄弟なのだ。』

Bible.Matthew(マタイによる福音書) 23:3-8
だから、彼らが言うことは、すべて行い、また守りなさい。しかし、彼らの行いは、見倣ってはならない。言うだけで、実行しないからである。彼らは背負いきれない重荷をまとめ、人の肩に載せるが、自分ではそれを動かすために、指一本貸そうともしない。そのすることは、すべて人に見せるためである。聖句の入った小箱を大きくしたり、衣服の房を長くしたりする。宴会では上座、会堂では上席に座ることを好み、また、広場で挨拶されたり、『先生』と呼ばれたりすることを好む。だが、あなたがたは『先生』と呼ばれてはならない。あなたがたの師は一人だけで、あとは皆兄弟なのだ。



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ひろ

『先ず／＼一寸の事情、さあ／＼聞きよ一つで理が分かる／＼／＼ 。』

『さあ／＼／＼前々に一つの事情、一つの事情尋ねる／＼。一時なるとは思うなよ思うなよ。さあ／＼前に一つ一時速やかなると思えども、前に一つの大層と、一寸知らしたる処、さあ／＼先ず／＼一寸との理上。さあ／＼年々に又候々々、又運べども運べども、さあ／＼順序、さあ／＼救けたいのは理上である。なれど先ず／＼心一つ治め。先ず／＼一寸の事情、さあ／＼聞きよ一つで理が分かる／＼／＼。先ず先ず何かの事も聞きよ一つで先ず／＼の理上。』（M21.09.19　おさしづ〔神様のお言葉〕）


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ひろ

『心を尽くし、思いを尽くし、知力を尽くして、あなたの神である 主を愛せよ。』

Bible.Matthew(マタイによる福音書) 22:37-39
そこで、イエスは彼に言われた。「『心を尽くし、思いを尽くし、知力を尽くして、あなたの神である主を愛せよ。』これがたいせつな第一の戒めです。『あなたの隣人をあなた自身のように愛せよ。』という第二の戒めも、それと同じようにたいせつです。



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ひろ