『何ぼ遠くでも傍の者でも、真実心次第のたすけと、一つ伝えにゃ ならん処もある。』

『さあ／＼遠くから遠くの理、さあ／＼遠くから、言葉から言葉身上一つ難しい。大層々々に運びたる処、遠く所より運びたる、一つ二つの処、身上大層に運びたる処、よく聞け。今ばかりの処でない。今の処も一つあり、よく理を聞き分けて、一つ踏み止めにゃなろうまい。案じ一つの理もある。何ぼ遠くでも傍の者でも、真実心次第のたすけと、一つ伝えにゃならん処もある。早く聞き取りて改め、実を定めにゃなろうまい。と、聞かし置こう。』（M21.09.30 おさしづ〔神様のお言葉〕）


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ひろ

『その枝が柔らかになり、葉が出るようになると、夏の近いことが わかる。』

Bible.Matthew(マタイによる福音書) 24:32-37
いちじくの木からこの譬を学びなさい。その枝が柔らかになり、葉が出るようになると、夏の近いことがわかる。そのように、すべてこれらのことを見たならば、人の子が戸口まで近づいていることを知りなさい。よく聞いておきなさい。これらの事が、ことごとく起こるまでは、この時代は滅びることがない。天地は滅びるであろう。しかしわたしの言葉は滅びることがない。その日、その時は、だれも知らない、ただ父だけが知っておられる。人の子の現れるのも、ちょうどノアの時のようであろう。


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ひろ

『さあ／＼もう十分の処は八分までも来たる処、もう一二段の処、 又々刻限の話から始める／＼。』

『さあ／＼尋ね出す／＼。何よの事もよう思やんして、さあ／＼急ぐであろう。なれど神が刻限の話、一寸出たのや。さあ／＼今まで長々の処より出けた所や。さあさあこれまでの道どうも凌ぐに凌げんから、一寸の道を許した処、さあ／＼長々の道、五十年の道を更えて、又代を更え、又一つ始め出し、この理をよう聞き分けてくれねばならん。さあ／＼、あちらでは一寸明かい、こちらでは明かい。さあ／＼もう十分の処は八分までも来たる処、もう一二段の処、又々刻限の話から始める／＼。』（M21.09.30 おさしづ〔神様のお言葉〕）



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ひろ



『さあ／＼尋ね出す／＼。何よの事もよう思やんして、さあ／＼急ぐであろう。なれど神が刻限の話、一寸出たのや。さあ／＼今まで長々の処より出けた所や。さあさあこれまでの道どうも凌ぐに凌げんから、一寸の道を許した処、さあ／＼長々の道、五十年の道を更えて、又代を更え、又一つ始め出し、この理をよう聞き分けてくれねばならん。さあ／＼、あちらでは一寸明かい、こちらでは明かい。さあ／＼もう十分の処は八分までも来たる処、もう一二段の処、又々刻限の話から始める／＼。』（M21.09.30 おさしづ〔神様のお言葉〕）




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ひろ

『千度の事を一度で知らす。さあ／＼皆々へ伝えて置かねばならん 。』

『さあ／＼身上一条に事情尋ねる処、さあ／＼よう聞け。日々運ぶ、何日の処を運ぶ。大抵々々十分の処／＼であろう。なれど、さあ／＼よう聞き分けねばならん／＼。心一つの理である。それから身上に不足ある／＼。さあ／＼身上に一つの理がある。心一つの理であれど、身上は何処で暮らせど尽せども、居たるとも／＼自由が出けねば、どうもならん／＼。そこで何でも彼でも身上に一つの理上ある事を、尋ねにゃならん／＼。尋ねるから知らすで。さあ／＼日々運ぶ所々、不都合でならん／＼。日々席する所々、どうも不都合でならん。さあ／＼何ぼどんな者が何と言うても、さあ／＼／＼／＼よう聞け／＼／＼／＼。このやしきへ寄り来るのが、何がめどうで寄り来るか／＼／＼／＼。たった一つのめどうが無くばどうするか／＼／＼／＼。さあ／＼日々席する所が不都合でならん。さあ／＼今日はえらい事を言い掛けるで。さあ／＼これをしいかりと聞き取れ。千度の事を一度で知らす。さあ／＼皆々へ伝えて置かねばならん。』（M21.09.30 おさしづ〔神様のお言葉〕）


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ひろ

『天使たちは、天の果てから果てまで、彼によって選ばれた人たち を四方から呼び集める。』

Bible.Matthew(マタイによる福音書) 24:29-31
「その苦難の日々の後、たちまち／太陽は暗くなり、／月は光を放たず、／星は空から落ち、／天体は揺り動かされる。そのとき、人の子の徴が天に現れる。そして、そのとき、地上のすべての民族は悲しみ、人の子が大いなる力と栄光を帯びて天の雲に乗って来るのを見る。人の子は、大きなラッパの音を合図にその天使たちを遣わす。天使たちは、天の果てから果てまで、彼によって選ばれた人たちを四方から呼び集める。」


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ひろ

『内々睦ましい一つの理、内々互いに一つの理を治まれば、自由自 在と言う。』

『さあ／＼第一一つ定める理、第一定める処尋ねる処、理を聞かそう。さあ／＼一日の日／＼、どういう事定める処聞かす。救ける処一つの理、第一一つ、又いつ／＼言わん。実を定める処一つ。又内々睦ましい一つの理、内々互いに一つの理を治まれば、自由自在と言う。内々よう聞き分けて実を定めるなら、一つの道という。さあ／＼早く聞き取りて一つの理という。』（M21.09.25 おさしづ〔神様のお言葉〕）


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ひろ

『稲妻が東から西へひらめき渡るように、人の子も来るからである 。』

Bible.Matthew(マタイによる福音書) 24:21-27
そのときには、世界の初めから今までなく、今後も決してないほどの大きな苦難が来るからである。神がその期間を縮めてくださらなければ、だれ一人救われない。しかし、神は選ばれた人たちのために、その期間を縮めてくださるであろう。そのとき、『見よ、ここにメシアがいる』『いや、ここだ』と言う者がいても、信じてはならない。偽メシアや偽預言者が現れて、大きなしるしや不思議な業を行い、できれば、選ばれた人たちをも惑わそうとするからである。あなたがたには前もって言っておく。だから、人が『見よ、メシアは荒れ野にいる』と言っても、行ってはならない。また、『見よ、奥の部屋にいる』と言っても、信じてはならない。稲妻が東から西へひらめき渡るように、人の子も来るからである。


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ひろ

『皆んなやれ／＼頼もしいや嬉しいや、という心は、皆々一同の心 を皆んな受け取る／＼。』

『さあ／＼身上に一つの事情ある。さあ／＼どういう事であろう。さあ／＼身上に一つの事情、さあ／＼前々に一つ知らしたる処、さあ／＼前々の事情を以て尋ねるなら知らそ。さあ／＼前々に知らした処の理を治めて居れば、身上に一つの理はあろまい。さあ／＼前々一つさあ／＼十分であろう。さあ／＼前々治まる／＼は一つの理である。さあ／＼さあ／＼よう聞き分けねばならんで。これはこうしようと思えども、思う通りに成らんは一つの理。さあ／＼身上に理が出てから尋ねた処が、どうもならん／＼。事情無い先に尋ねやならん。さあ／＼十分であろう。さあ／＼何も大儀大層はさすやない、するやない／＼。さあ／＼これはさあ／＼これだけの理、さあ／＼先ず／＼皆んな寄りようて、皆んなやれ／＼頼もしいや嬉しいや、という心は、皆々一同の心を皆んな受け取る／＼。』（M21.09.24　おさしづ〔神様のお言葉〕）


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ひろ

『大層や／＼と思うから、大層になる。大層と思うから、思うより だん／＼の理が出る。』

『さあ／＼便り／＼／＼は便りだけの事、実際の事が分からん。運べ、運ぶ、一つの理が分かる。一つの理を運ぶなれば、随分の道が分かる。さあ／＼大層や／＼と思うから、大層になる。大層と思うから、思うよりだん／＼の理が出る。めん／＼一つの事情、一日一つの生涯一つの理、分かる分からんは心一つ。元々一つの理から世界へ弘まる。だん／＼天然自然の道という。多くの心を寄せる処、あちらへ心を寄せる処、一つの理が栄える。あの者も心次第、この者も心次第、古き一つの理を以て、人間思案は久しく続かん。十分の世界の道と見たら、元々一つの取扱い方を以てせよ。一事の理は治まる、二事の理は治まらん。をやと見て一つの理を治めよ。さあ／＼皆悪い者は一人も無し。分からんのはめん／＼の胸が分からんから、分からん者が出て来るのや。めん／＼の事情から一つ考えねばならん。』（M21.09.24　おさしづ〔神様のお言葉〕）


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ひろ

『多くのにせ預言者が起こって、多くの人を惑わすであろう。』

Bible.Matthew(マタイによる福音書) 24:9-13
そのとき人々は、あなたがたを苦しみにあわせ、また殺すであろう。またあなたがたは、わたしの名ゆえにすべての民に憎まれるであろう。そのとき、多くの人がつまずき、また互いに裏切り、憎み合うであろう。また多くのにせ預言者が起こって、多くの人を惑わすであろう。また不法がはびこるので、多くの人の愛が冷えるであろう。しかし、最後まで耐え忍ぶ者は救われる。


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ひろ