『あの方は、ここにはおられない。かねて言われていたとおり、復 活なさったのだ。』

Bible.Matthew(マタイによる福音書) 28:1-7
さて、安息日が終わって、週の初めの日の明け方に、マグダラのマリアともう一人のマリアが、墓を見に行った。すると、大きな地震が起こった。主の天使が天から降って近寄り、石をわきへ転がし、その上に座ったのである。その姿は稲妻のように輝き、衣は雪のように白かった。番兵たちは、恐ろしさのあまり震え上がり、死人のようになった。 この御使は女たちにむかって言った、「恐れることはない。あなたがたは十字架にかかったイエスを捜していることは、わたしにわかっているが、あの方は、ここにはおられない。かねて言われていたとおり、復活なさったのだ。さあ、遺体の置いてあった場所を見なさい。それから、急いで行って弟子たちにこう告げなさい。『あの方は死者の中から復活された。そして、あなたがたより先にガリラヤに行かれる。そこでお目にかかれる。』確かに、あなたがたに伝えました。」



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ひろ

『さあ／＼先ず／＼安心であるという日は、もう今の間や程に。』

『さあ／＼／＼／＼、身上に事情がある／＼。一つの尋ね／＼。さあ／＼順々の理も聞き分け。分かる分からんはこれまでの道である、長らえて長くの道である。これまでにだん／＼難しい処も通り来たる処、これまでは長い／＼道や／＼と言うて来たる処、日々経つ、月々経つ、年々経つ。先ず／＼今までは。さあ／＼難しい処、これからや／＼。さあ／＼だん／＼ふち均らす／＼。さあ／＼だん／＼日々これまでの処、さあ／＼日々年限治まる／＼。さあ／＼先ず／＼これまでの処、長らえてたゝる処／＼、さあ／＼順序尽したる処の理が無けねばならん。又受け取った処返やさにゃならん／＼。さあ／＼内々で話もだん／＼聞いて、心を定めるであろう。なれど、めん／＼身上に不足ありて尋ねにゃならん。さあ／＼先ず／＼安心であるという日は、もう今の間や程に。というさしづして置こう。』（M21.10.08 おさしづ〔神様のお言葉〕)


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ひろ

『生涯の理に治まるは少ない／＼。その日／＼の理を見て、こうの うを渡してある。』

『さあ／＼しっかりと聞き分け／＼。序でを以て聞かす処、しっかり聞き分け。日々の取次よう聞き分け。こうのう一つ渡してある。渡してある多くの中／＼、皆揃うて心を定め。日に／＼よりてどんな心もある。尋ねてみよ。あちらに何名、あちらに何名、日々実を聞かして、実を定めば、理を治めて掛かる。生涯の理に治まるは少ない／＼。その日／＼の理を見て、こうのうを渡してある。日々取次や／＼。取り決め改めて古きの処、見て／＼理を治め、種を蒔き／＼、年々の理を以ちて、古き種蒔きで、修理無しの蒔き流し／＼。蒔き流したる処、修理々々。十分の理を聞かし話を伝え、理を聞かし、これまで余程の理も治めた。これから古きの道、一二三とこの理をよく聞き分けて決め、しっかりと決めねば。人間の義理は要らん、人間の義理思えば、神の道の理を欠くで。この理をよう聞き分けて置け。』（M21.10.05 おさしづ〔神様のお言葉〕)


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ひろ

『わたしの兄弟であるこの最も小さい者の一人にしたのは、わたし にしてくれたことなのである。』

Bible.Matthew(マタイによる福音書) 25:34-40
そこで、王は右側にいる人たちに言う。『さあ、わたしの父に祝福された人たち、天地創造の時からお前たちのために用意されている国を受け継ぎなさい。お前たちは、わたしが飢えていたときに食べさせ、のどが渇いていたときに飲ませ、旅をしていたときに宿を貸し、裸のときに着せ、病気のときに見舞い、牢にいたときに訪ねてくれたからだ。』すると、正しい人たちが王に答える。『主よ、いつわたしたちは、飢えておられるのを見て食べ物を差し上げ、のどが渇いておられるのを見て飲み物を差し上げたでしょうか。いつ、旅をしておられるのを見てお宿を貸し、裸でおられるのを見てお着せしたでしょうか。いつ、病気をなさったり、牢におられたりするのを見て、お訪ねしたでしょうか。』そこで、王は答える。『はっきり言っておく。わたしの兄弟であるこの最も小さい者の一人にしたのは、わたしにしてくれたことなのである。』


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ひろ

『難しようには思うなれど、どんな者が来ても、どんな者でも、根 が無くばどうもしようが無いもの。』

『さあ／＼尋ねる処／＼、身上に一つの理がある。聞いて聞き遁がし、見て見遁がし、早く／＼一つの事情を治め。これまでの事情は、いろ／＼の道の理あったで。はあの良いのはその日切り。神一条の道、どんな事も、日々の処にて聞く。往還の道の理も聞く。こちらが治まれば又あちら、日々の処、どんな者も連れて帰るで。どんな者も出て来る。理と理とよう思え。難しようには思うなれど、どんな者が来ても、どんな者でも、根が無くばどうもしようが無いもの。一つの理では一つの勢との事やで。根一つの理がこれ一つの理。日々の処何にも案ぜる事は無い。手入れ一つという。』（M21.09.末 おさしづ〔神様のお言葉〕）


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ひろ

『世上の理を以てすれば、どうせともこうせとも言わん。さしづせ ん。』

『さあ／＼世界の理、世界の理を以て、一つ治めてある処、世上の理を以てすれば、どうせともこうせとも言わん。さしづせん。』（M21.09.30 おさしづ〔神様のお言葉〕）


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ひろ

『さあ／＼皆んな揃うて、日々に心が勇めば、神も勇む。さあ／＼ 皆んな揃うて運ぶ事情。』

『さあ／＼／＼／＼うん／＼／＼、さあ／＼／＼／＼／＼、一寸々々さあ／＼始め掛けるで。皆んな揃うて始め掛けるで。言わいでも分かるやろう。さあ／＼何に急ぐ急ぐ。たった一つの台を急ぐ／＼。聞き分けるなら、さあ／＼早く出し掛け／＼。さあ／＼親里が分かり出した／＼／＼。さあ／＼元々一つのあと／＼。又変な事を言い掛けると思うなよ。さあ／＼皆んな／＼、めん／＼さあ／＼、世界は一寸分かり掛けた／＼。世界はあちらではふん／＼、こちらでははん／＼と言うて居る。さあ／＼めん／＼だん／＼越したるから、聞いた話は分かる事もある、分からん事もある。さあ／＼尋ねるから刻限で知らす／＼。さあ／＼急ぐであろう、急くであろう。さあ／＼急いてはいかん／＼。さあ／＼道分かれば早く通ろう、これは世界道や。神の道は今までの道、なか／＼の道である。さあ／＼世界の理、神の理と二つ一つに胸に治め。さあ／＼又々刻限々々で知らそ。世上の理は今までにも何処にもある。急がいでも／＼よい／＼。神一条の道はどうでも付けにゃならん、付けさゝにゃなら
ん／＼。さあ／＼皆んな揃うて、日々に心が勇めば、神も勇む。さあ／＼皆んな揃うて運ぶ事情。』（
M21.09.30 おさしづ〔神様のお言葉〕）


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ひろ

『だから、目を覚ましていなさい。あなたがたは、その日、その時 を知らないのだから。』

Bible.Matthew(マタイによる福音書) 25:1-13
「そこで、天の国は次のようにたとえられる。十人のおとめがそれぞれともし火を持って、花婿を迎えに出て行く。そのうちの五人は愚かで、五人は賢かった。愚かなおとめたちは、ともし火は持っていたが、油の用意をしていなかった。賢いおとめたちは、それぞれのともし火と一緒に、壺に油を入れて持っていた。ところが、花婿の来るのが遅れたので、皆眠気がさして眠り込んでしまった。真夜中に『花婿だ。迎えに出なさい』と叫ぶ声がした。そこで、おとめたちは皆起きて、それぞれのともし火を『だから、目を覚ましていなさい。あなたがたは、その日、その時を知らないのだから。』整えた。愚かなおとめたちは、賢いおとめたちに言った。『油を分けてください。わたしたちのともし火は消えそうです。』賢いおとめたちは答えた。『分けてあげるほどはありません。それより、店に行って、自分の分を買って来なさい。』愚かなおとめたちが買いに行っている間に、花婿が到着して、用意のできている五人は、花婿と一緒に婚宴の席に入り、戸が閉められた。その後で、ほかのお
とめたちも来て、『御主人様、御主人様、開けてください』と言った。しかし主人は、『
はっきり言っておく。わたしはお前たちを知らない』と答えた。だから、目を覚ましていなさい。あなたがたは、その日、その時を知らないのだから。」


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ひろ

『いろ／＼の理も思う処、じっと心を定め居よ。日々の理治め。案 じる理は無い。案じてはいかん。』

『さあ／＼身上一条の事情、尋ねる処、どういうものであろう、心得ん／＼。どういうものであろう、一寸心得んと。長らえての処、よう／＼分かり来た。余の儀外の儀はあろうまい。身上の処に心得んという処、日々の処皆話も伝えして居る中に、身の不足なる処、急ぐ／＼／＼処である。判然一つの道、一つは道のため、一つは世界のため、心定めて居る処は、十分に受け取りてある。所遠く出で越して居る処、判然一つの道、まあ暫く／＼／＼と、救ける処に案じの事は要らん。判然一つ道、もう暫くの日々、心に思うて居る。いろ／＼の理も思う処、じっと心を定め居よ。日々の理治め。案じる理は無い。案じてはいかん。もう暫くの処、この理よう聞き分けてくれ。』（M21.09.30 おさしづ〔神様のお言葉〕）


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ひろ

『洪水が襲って来て一人残らずさらうまで、何も気がつかなかった 。人の子が来る場合も、このようである。』

Bible.Matthew(マタイによる福音書) 24:38-39
洪水になる前は、ノアが箱舟に入るその日まで、人々は食べたり飲んだり、めとったり嫁いだりしていた。そして、洪水が襲って来て一人残らずさらうまで、何も気がつかなかった。人の子が来る場合も、このようである。


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ひろ