『何人並べるも神、何人育てるも神。難し事は言わん。』

『さあ／＼身上一つ事情、いかなる一日経ち、又そのまゝ、身上一つ事情一時分かり難ないから、いかなる理も聞き取れ。余の儀外の儀でない。思わく一つの理はあるまい。一つ理いかなる理は心鮮やかと言う。どうして成る、よう見分け行くよう。応法一つ理、数々一つ理、数々同じ一つ理聞いて、一つ理を知らそ。神一条理、伝え思うよう成らん、もう一時成らん。不都合無きよう聞き取れ。無き／＼処一つ、はる／＼処一つ、一人一つ心よう聞き置かねばならん。何人並べるも一つ理、何人育てるも一つ理。ようこの理を悟れ。身上障りあれば、発散出来まい。身上一つ聞き分け、発散せねばならん。何人並べるも神、何人育てるも神。難し事は言わん。住む神行く何人住むも一つ理、神一条理鮮やか一つ理、何名一つ無き一つ事情運ぶを思え。ある処運ぶ事情思え。しいかり聞き取りて置かねばならん。』（M21.12.14 おさしづ〔神様のお言葉〕)


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ひろ

『この理を鮮やかと心に治めて、しっかりと定めば、身も速やか鮮 やかと治まろう………』

『さあ／＼身上にては、あと身に障るというは、成る成らんの道を通り、一日さあ、一日のどうも身の処に、何たらした事と思う。一日の日、どういうもので思う。心を治まれば、一日の日を勤められる／＼。めん／＼は十分心を定めて居ると思うやろう。今日一日の日を勤められん。どういう処、よう聞き分けて、この理を鮮やかと心に治めて、しっかりと定めば、身も速やか鮮やかと治まろう、と諭し置こう。』（M21.12.13 おさしづ〔神様のお言葉〕)


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ひろ

『神一条一つ理に元付変わる。一つ世界は変わらん、心変わる。』

『さあ／＼身上事情、いかなる処一つ長らえて／＼、幾重一つ長らえてどうこう一時一つ細く道を知らしてある。一度世界十分、神一条一段二段、世界一つ通りては、なれどもどんな者でも、いずれ／＼一つの理に寄せて了う。こちらが妨害、あちらが邪魔になる処は、皆神が引払うて了うで。元一つ分かる分からん。一つ所引き分け、一つ道を。理と理と事が分からねばどんな事も／＼分からん。世界一つあれじゃかい邪魔になる。この所一名二名ではとても一つ道通す事出来ぬ。今一時事情、一つ道分かり出し、軽き道、何時近い世界一つ道もの、神一条一つ理に元付変わる。一つ世界は変わらん、心変わる。多くの中付きたる道、いつ／＼知らしたる処、大望の事情神一条、一通り、一時治まりたる処、又身上の処、内々一つ大抵思う道が、夜明け一つ来るならという事が聞かしてある。一時処道いつ／＼の話、十分一つ理に治まる。こうして治まらん、心得ん理があらば、幾々又々一つ通す。一つ道がある。』（M21.12.12 おさしづ〔神様のお言葉〕)


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ひろ

『互いに一つ理、心重々たんのう、いかなる処、一つ談示してくれ るよう。』

『さあ／＼尋ねる処、どちら／＼同じ理、なれどもよう先々、どうでも同じ一つ理。思う、ようない、これならよい、一日見てこれよい、十分思う。この理同じ理、後一つ心定め治めるであろう。互いに一つ理、心重々たんのう、いかなる処、一つ談示してくれるよう。』（M21.12.12 おさしづ〔神様のお言葉〕)


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ひろ

『心を揃うて、あちらこちら／＼、皆揃うて、心の理をろっくに治 まれば、理を治めるで。』

『さあ／＼尋ねる一条、一つのさしづ、さあ／＼所々に名を下ろす／＼。年限経ちた一つの所、案じは要らんで。皆揃うて心を治め。所に理を無けらならん。皆んな心を揃うてすれば、どんな事も出けるで。急く事は要らんで／＼。心を揃うて、あちらこちら／＼、皆揃うて、心の理をろっくに治まれば、理を治めるで。皆心を揃うて、談示は第一。ろっくに心を治まれば、綺麗に治まる。一日の日、話一日の日。』（M21.12.11 おさしづ〔神様のお言葉〕)


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ひろ

『一つの理もさあ／＼をやと見れば、どんな事も逆われようまい／ ＼／＼。』

『話聞く一つの理が分かり、皆分かり無い。皆一時一つの理始め掛け。一年前の理を失うて了うたような日もあった。理と理と迫る。いかなる者もあろうまい。表は大工や、裏鍛冶屋、この理聞き分けてくれねばならん／＼／＼。長らえての道の理、さあ／＼一つの理を楽しめば一つの理、さあ／＼たった一つの理を、一年あとには一つの理を忘れて了うたようなものや。又たった一つの理が忘れられん／＼／＼／＼。この世初め、一つに成ったら大層と思えば大層、一つの理もさあ／＼をやと見れば、どんな事も逆われようまい／＼／＼。をやと見れば、どんな事も背けようまい／＼。又々理を以て話掛ける／＼／＼。』（M21.12.11 おさしづ〔神様のお言葉〕)


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ひろ

『さあ／＼一つの道、こうのうの者見るのも道、仇と見る者も心捨 てゝくれねばならん。』

『いずれならんであろう。存命の道は、さあ／＼世界はどんな事もあった。世界の処どんな仇の者も出来た／＼。一つの道仇ばかしやない。喜ぶ者があるので、仇が出来た。さあ／＼一つの道、こうのうの者見るのも道、仇と見る者も心捨てゝくれねばならん。一つの理は忘れてくれな／＼／＼。刻限と言うまでの話、一つの理を聞けば、前に一つの話してくれ。さあ／＼忘れはしようまい／＼。長らえての年限、幾年々々、さあ／＼忘れはしようまい／＼／＼。艱難苦労の道を通してある。又々話をする年限の道見て思やんしてくれ。頼む。一時あり長らえて理を思い、長らえて一つの道を通る。』（M21.12.11 おさしづ〔神様のお言葉〕)


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ひろ

『なまけ者よ、ありのところへ行き、そのすることを見て、知恵を 得よ。』

Bible.Proverbs [箴言] 6:4-8
あなたの目を眠らせず、あなたのまぶたを、まどろませず、かもしかが、かりゅうどの手からのがれるように、鳥が鳥を取る者の手からのがれるように、おのれを救え。なまけ者よ、ありのところへ行き、そのすることを見て、知恵を得よ。ありは、かしらなく、つかさなく、王もないが、夏のうちに食物をそなえ、刈入れの時に、かてを集める。


皆様、今日も１日ありがとうございました!!m(__)m
おやすみなさい。(-.-)Zzz・・・・

ひろ

『存命十分いかなる一つの残念々々々々、さあ／＼残念々々々々、 早く聞き取れ。』

『さあ／＼／＼刻限を以て話掛ける／＼／＼。さあ／＼一つ／＼、二つ／＼、さあさあ話々、どういう事、さあ／＼今までというものは、長い間というものは、皆どんな事も、どんな日もあった。さあ／＼国々までも、さあ／＼一列の話待ち兼ね、世界中、さあ／＼どんな事も間違う／＼。どうでもこうでも待ち兼ね、さあ／＼年限待ち兼ね、人間心間違うて了もた。余儀無き道を通る。めん／＼前々一名二名というものは、さあ／＼残念々々と言うまでや。さあ／＼これまでは残念々々と言うて通った。さあ／＼話は伝えてくれと。残念々々と言うて通った処、百十五才と聞いた事もあったが、九十年々々々で不足々々々々と言うて居る／＼。早く見にゃならん。存命十分いかなる一つの残念々々々々、さあ／＼残念々々々々、早く聞き取れ。』（M21.12.11 おさしづ〔神様のお言葉〕)


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ひろ

『さあ／＼一寸掛かりもうこれだけの道が付いてあれば、後一つの 処早く／＼治めにゃならん／＼。』

『さあ／＼身上の事情尋ねる処、さあ／＼一日の日、朝の掛かり半分経てば障り、余儀無き外では知らさんで／＼。一日の日の処、一つ／＼の理を知らす。席という、これまでの席という、一つの理は改めにゃなろまい／＼。さあ／＼、改める／＼。先ず／＼何時刻限とも言わん。これからは夜々の一つの刻限、いかなる事情の理も皆知らす／＼。事情にてすっきりと改めるで。一年の思やんというは、掛かり一つの思やん。これまでの道は難しい道であったであろう。さあ／＼これまでの事情、先ず／＼刻限が未だ／＼早い／＼と言うて居たなれど、いつ／＼までもという理を以て、いかなるもしっかりと聞いて置かねばならん／＼。さあ／＼一日の日がある／＼。知らしてあるとは言えど、いつにあるとは思うなよ／＼。話する、出掛ける出掛ける。さあ／＼いつの事とも分かるまい／＼。一日の日と言うたら、さあ／＼いつの事とも分かろまい／＼。一日の日と言うたら、さあ／＼後々の理は、さあさあ夜々の刻限を以て知らす／＼／＼。さあ／＼一寸掛かりもうこれだけの道が付いてあれば
、後一つの処早く／＼治めにゃならん／＼。さあ／＼後は夜々の刻限にて知らす／＼。』（M21.12.10
おさしづ〔神様のお言葉〕)


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ひろ