『十分心治め。………どのよに急えたていかん。今やと言うてもい かん。十分治まれば十分楽しみがある。』

『さあ／＼余の儀やない。身の処もう今や。日々の処思う処、待ち兼ねる。銘々の理もある、世上の理もある。早くと思う処又一日待ち居る。その日来んという日々待つ処、こうして治まってあれど、一つ日限の処早い。十分の事今に分かる。日々急えたとて身上一つで皆分かる。暫くの処治まり、こうという理を定めば安心の道である。一日頼り心の理一二度印がある。この理今やと言うて身の処じいと治まる。この理諭し、十分治めて居れば治まる。待つという、急くという、十分の理と運んで居る。銘々思い頼り無きなと言う理、その日がある。十分心治め。気も治まる。どのよに急えたていかん。今やと言うてもいかん。十分治まれば十分楽しみがある。』（M21.06.06　おさしづ〔神様のお言葉〕)

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ひろ

『もう暫くやで。』

『さあ／＼尋ねる処、さあ／＼もう暫く／＼、長い事はない。もう暫くやで。』（M21.06.04　おさしづ〔神様のお言葉〕)

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ひろ

『今もう暫時の間である。暫くの処、何も彼も心治め。治まる／＼ 。』

『さあ／＼いずれ／＼／＼の事情も同し事情、今まで怪しい処の道も通り来てある。今もう暫時の間である。暫くの処、何も彼も心治め。治まる／＼。』（M21.06.04　おさしづ〔神様のお言葉〕)

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ひろ

『案じては案じの理を回る。』

『さあ／＼／＼余の儀外儀やない／＼。別段案じは無い。重の話や／＼。見たり聞いたり、めん／＼の処、だん／＼とどういう処たばかり遣り方無い。めん／＼一名一人出越す所／＼出越す所、十分であろうと理。大勢の中寄り来る月あり／＼、めんめん出替わり／＼する処、一人にてめん／＼先ず／＼ひいそ。身の処障りあれば、どうも仕様無い。一名一人である処これはよいと、それ出越す所に世上の声もある。出越す所、一寸思やんしてくれるよう。案じては案じの理を回る。内の処も運ぼと思ても、身の障りあれば、どうする事も出けん。案じは要らんと。』（M21.06.01　おさしづ〔神様のお言葉〕)

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ひろ

『余程理を重なり、余程理を結ぼれ／＼縺れ／＼重なり、一寸にほ どくは難し。一寸に行かん。』

『さあ／＼一寸の理ある。一寸の理を分かる。けれども分からんで。余程の不自由難儀、難儀の理分からん。一寸に理がある。余程理を重なり、余程理を結ぼれ／＼縺れ／＼重なり、一寸にほどくは難し。一寸に行かん。何にもならんではない。余程の縺れである。』（M21.05末　おさしづ〔神様のお言葉〕)

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ひろ

『どんな難儀な／＼者も皆映してある。………めん／＼も一つあん な身ならと思うて一つのたんのう………』

『さあ／＼／＼／＼いかなる道／＼、順序々々いかなる道、長らくの処に心を尽し、一つの処順序尽し、どんな順序なら、銘々身の内かりもの八つの道、世界の処へ皆映してある。皆いんねん。いんねんなら世界の鏡に映しある。どんな難儀な／＼者も皆映してある。これを見て、めん／＼も一つあんな身ならと思うて一つのたんのうという処、たんのうが誠。心さい定めば、自由自在と言うて置こう。』（M21.05　おさしづ〔神様のお言葉〕)

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ひろ

『越すに越されん日もある。世界治まる。天より聞いた理を治めて 、穏やかと治め。』

『さあ／＼尋ねる処、めん／＼には一名一人の理を分かる。浅い深いの理は、これは言うわん。めん／＼の理の一つ諭して治まる／＼との理を運べ。それは人に言わずして、めん／＼だけの心に治めて、諭し置け。越すに越されん日もある。世界治まる。天より聞いた理を治めて、穏やかと治め。どう分かる、こう分かるは、天然理である。今の心事情治まりてくれるよ。』（M21.05.27　おさしづ〔神様のお言葉〕)

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ひろ

『一つどうでも精神深く、心、心に掛かる。世界に、心に掛かる。 真実心に掛かる理である。』

『さあ／＼身の処にて心得ん／＼。理諭せ。何にも案じる事無い。一つどうでも精神深く、心、心に掛かる。世界に、心に掛かる。真実心に掛かる理である。めん／＼身の処一つ心得ん。いかなる処、一名一人掛かる。まあこれだけの処突っ掛け、今日も一つ理がある。いかに談示内々運ぶ事情から、めん／＼一つ事情いう、身の処一寸々々いかに一寸々々と思う。だん／＼道を踏ん張る。身に心得ん思わずして、めん／＼深い理、身の処すっきり案じの無いよう聞き取れ。それ／＼安心もあろ。』（M21.05.23　おさしづ〔神様のお言葉〕)

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ひろ

『どんな事でも、成るだけひいそとするは、誠一条の心であるから 、と。』

『さあ／＼何かの処も、これまで難しい処、さあ／＼だん／＼の道を付く。皆々心得成るだけひいそ。めん／＼に届かん処は、仕様は無い。成るだけひいそう。十分の処である。誠一つの心である。どんな事でも、成るだけひいそとするは、誠一条の心であるから、と。』（M21.05.20　おさしづ〔神様のお言葉〕)

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ひろ

『銘々一つ思案がある。こんな事許すな。揺がんよ、理定め立たね ば分からん。』

『さあ／＼／＼尋ねる処いかなる処、人々の処いかなる処諭してある。何ぼうでも良うならん。銘々心、何ぼうでも癒らんという。聞き分け。とんと一つ精神十分定めてある。内々も何も彼も定まりてある。何ぼうでも問わんならん。身の一条運ぶ。暇が要る。成るだけの理ある、たすけ一条の理何で救からん理いであるまい。たすけ、第一親の理である。救けたいが一条、早々と一名一人早く救けたい。一つ救けたい。一つどんと定まらん。早く思やん。銘々同じ一つ一つ小児早く親が救けたいは親の理ではある。よう思案親々一つ今一時は十分理は運ぶ。成程という世界の理を取り直せば、成る成らん理であるまい。運がなる処、銘々小児思う処、成る成らん理聞き分け。何でこうなる思やん早く理がやりたい。速やかの理は暫く暇が要る。銘々一つ思案がある。こんな事許すな。揺がんよ、理定め立たねば分からん。』（M21.05.15　おさしづ〔神様のお言葉〕)

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ひろ