おさしづ

『さあ／＼よう聞き分けねばならんで。あちらへも一本、こちたにも一本、根は一本。だん／＼の理を聞き分け。同じ芽、同じ根とさしづして置こう。』(M22.03.22)

おさしづ

『さあ／＼／＼／＼、まあ／＼一寸には難しい事も言い掛ける／＼。内々ぢばや／＼と言うが、ぢばに一つの理、さあ／＼皆々寄り来る道や。治まる処理を聞く。皆々身上から付き来る道や／＼。さあ／＼めん／＼皆々日が経つ。長らえての日が経てば踏み込む／＼、入り込む／＼。出て来る道や。その道一つの道長らえて年限経ち越したる。難しい道の楽しみや／＼。さあ／＼これよう聞いて置かねばならん。なれども一時楽しむというは、楽しむ一つの理、そこで遠く／＼近くの所より、さあさあ大抵々々入り込む処、一寸世界の処は一寸駈け廻りた。何処から何処までも大抵々々の道。何処までも駈け廻りたる処、さあ／＼一寸根に踏ん張る処を見よ。根から一つの花が咲く。一寸こうやったら困まるやろう、難儀するやろうと思うて。さあ／＼これよう聞き分け。何にもならん。どんな者でも何にもなりゃせんで。何時どんな水が流れ来るともこれ分かりゃせんで。さあ／＼これ踏ん張る処の根を見よ。根から一つの花が咲く。今までにもどうもならんと言うた日の事を思い出してみよ。それ分かりたら先の事が皆分かる。これひながた、分からんもひながた。一町四面、さあ／＼一年経ったらどんな事でもして見せる／＼。』(M22.03.21)

おさしづ

『さあ／＼自由々々、どんな自由して見せるやら知れんで。さあ／＼朝の掛かりはあちらからも出て来てくれるで。さあ／＼何時俄かに抱きかゝえせにゃならんようになる。
さあ／＼今までに何遍も／＼、三名五名と今日から真実々々と言うて、神が見分けてだん／＼と運び来たる処、皆んな可愛い子供、皆可愛い／＼。さあ／＼成る理が難しやない。成らん理が難しい。成らん中より運ぶ中の心がこの理が深きという。さあ／＼日々取次が急くやない。日々毎夜々々運ぶ席にて一つの事情あらば、又々変わる。日柄が経てば又一つの理を欠く。そこでよう聞き分け。席の運ぶ処で、三三三の理をよう諭すよう。』(M22.03.21)

おさしづ

『さあ／＼日々席をする／＼と言う。これまでにもくどうに説いたる処、どんな事でも皆受け取る。思うよう。そこでめん／＼、前々の席が難しい事は無いのやで。どんな事でも受け取ると言うて諭しあるといえども、さあ／＼日々取次の席の掛かり、一つの諭しは難しのやで。今の道に何ぼ程面目や分からんで。さあ／＼古き事を、めん／＼年々の理が積もれば皆分かり来る。今日も一つの道、夜も又一つの道、あの者は放って置け、この者なれば捜してなりと言う、これが第一いかんで。』(M22.03.21)

おさしづ

『伏せ込み／＼というは、皆これよう聞いて置け。伏せ込み／＼というは、どういう事やら分からせん。三年前の後の道、又、これから先の三年を思やんしての道の中の三年の中の理分かるもひながた。皆々互い／＼に研究して日々運べば、取次の古き道の理と、又世界の道理の理と諭せば、神の働きどんな働きをするや知れんで。今までにも面目無い事が、何遍も有ったで。分からんも一つのひながた、分からんひながたは要らんというようなものや。なれど分からにゃ仕様が無い。さあ／＼お前も行こうか、わしも行こうと言うて来たのやない。最初の掛かり、一人もどんならんと言うた日もある。長らえての道は一寸にはいかん。何も彼も皆んな取り混ぜて話置こう。これからは又々話そう。話掛けたら、どんな話を持って帰るやら知れんで。』(M22.03.21)

おさしづ

『さあ／＼／＼しっかり、さあ／＼聞かそ／＼。どういう事、さあ／＼この所このやしき／＼、さあ／＼／＼／＼もうこれ早く聞き取ってくれ。余の儀外儀は言うまでやない。世界は早く／＼と言うて寄り来る。さあ／＼世界はどんな事もやってみる／＼／＼。どんな事をしたとて分かりゃせん／＼。さあ／＼これまでの道、年明ける／＼、三年の年明ける。一寸明けたら通れるように成ってある。これまでの難しい処は、今はまあ通りよいように成った。遠くにもあれば、近くにもある。さあさあ道の中、道さえ分かりさえすれば、不自由しようにも不自由は出けん。これ皆筆に知らしたる処、紙に書いたものを持って居てさえ分かりゃせんから、一度や二度で聞いたとて分からん筈や。』(M22.03.21)

おさしづ

『さあ／＼／＼しっかり、さあ／＼聞かそ／＼。どういう事、さあ／＼この所このやしき／＼、さあ／＼／＼／＼もうこれ早く聞き取ってくれ。余の儀外儀は言うまでやない。世界は早く／＼と言うて寄り来る。さあ／＼世界はどんな事もやってみる／＼／＼。どんな事をしたとて分かりゃせん／＼。さあ／＼これまでの道、年明ける／＼、三年の年明ける。一寸明けたら通れるように成ってある。これまでの難しい処は、今はまあ通りよいように成った。遠くにもあれば、近くにもある。さあさあ道の中、道さえ分かりさえすれば、不自由しようにも不自由は出けん。これ皆筆に知らしたる処、紙に書いたものを持って居てさえ分かりゃせんから、一度や二度で聞いたとて分からん筈や。』(M22.03.21)

おさしづ

『さあ／＼誰彼とも言わん。一寸一つの理を聞かして置かねばならん。何かの処、万事一つ、日々運ぶ処、一つ話して置く。日々運ぶ処、世界中の処、大抵々々は運ぶ処、道の道の中の道というは分かろうまい。聞き分けるなら分からんでない。世界の道の中の道は古き道、さあ／＼日々運ぶ処は、速やか鮮やかなものもある。なれども古き／＼という理を見分け聞き分け。さあ／＼年限を見て、さあ／＼世界の処は大抵々々の理を見て、さあ／＼年限相応見分けて、さあ／＼日々運ぶ処、めんめん勝手を出ささぬよう、皆々一つに理を寄せて、めん／＼に運ぶならば、世界の理も治まる／＼。』(M22.03.21)

おさしづ

『さあ／＼一時一つ事情、尋ねるからしっかりと諭し置く。内々の事情、世界の事情、どうやろうと思わんよう、心に思わんよう。大きい心を定め。何かの事も案ぜず運ぶ心ならば、心の誠一つでいかなる事も、自由という理を諭し置く。』(M22.03.18)

おさしづ

『さあ／＼何かの処よう聞き分け。前々より鮮やかと治めて来てある。皆心通りに成る／＼。十分々々に治まる。人間の順序の理が、神が何かの理を皆受け取るで。生涯のさしづして置く。人が勇めば神も勇むという。』(M22.03.17)