『真（誠）を定めくれるよう』

『さあ／＼いかなる身の障り一つ真を改め置け。いかなる処聞き分け。真を定めくれるよう。五十年以来だん／＼随き来る。一段一大事これからである。一つ奮発、これをしっかり聞き伝えてくれ。一時分かる分からん。これから胸一つ誠一つ大丈夫の心一つ、道の道なら道のためいかなる段、替わる／＼道筋に、誰がどう言う、どういう事を尋ねる。いかなる話五十年以来ちゃんと分かってある。これ一番の処、一つ定め。いかなる事情、何尋ねる。道は五十年道すがら、余の儀外の儀は要らん。身の上一条かしもの第一、話す処々自由自在これからやで。五十年以来めんめん我年跡、身の上一つに取って諭す。何も余の儀外の儀ではない。何時見えるとも、めん／＼それ／＼話ちゃんと集めて、一つ話、十分話余の儀でない。一つ話遂げ、何聞き何尋ねても、五十年以来めん／＼何箇年である。それより先々諭する。一つ心に凭れ。』（M20.07.04）

『成程の一事改正の心を供えて、身の内自由自在のものである。』

『さあ／＼遠く所事を以て尋ね出る。さあ／＼事を以て尋ね出る処、これ諭する。悟りようがある。諭しの処、身の内処／＼にて、分からん処が出来る。さあいかなる。遠くだん／＼聞くとも遠く聞く。分かり難ない。尽せども／＼分からん。随分分からんではない。諭する処時談言葉でも、身の内話かりものあって一条と心が分からいでは、同じ事やで。身の内痛む、悩む処、身の内不足日々思う事一つ、これだけ、これだけすれば、こうなる。身の内改むる事出来難ない。聞きよう諭しようで、分からんでない。早く心がある。痛み所が心に分からん。よう話するのでない。何も難し話やないで。心があって悩む。かりもの事情よう聞け。どうしてくれこうしてくれとは言わん。得心身の内二つある。一つ二つ分かり難ないから頂く事出来ぬ。心で／＼話聞き、成程の一事改正の心を供えて、身の内自由自在のものである。』（M20.05.17）

『見れば否や、思えば否や、言えばそのまゝ見える道に成りてある 。』

『さあもう十分日が詰み切ってある。もうはじけんばかり。もうせえつうが来たるから、この間から角目々々の話聞いて居る者もあり、すうきり知らん者もある。よって知らん者には聞かしてくれるよう。見れば否や、思えば否や、言えばそのまゝ見える道に成りてある。さあ／＼家内それ／＼の処、さあこれはどういう事や知らん、どういう道になろう。さあいよ／＼綾や錦仕事に成りてある道、さあどんと心落し付けてくれにゃならん。さあふでさきの角目々々、又これまでに聞かしてある話の角目、よう思やんしてくれにゃならん。』（M20.03.24）

『心一つの安心という事情を』

『さあ／＼／＼尋ねる一条々々、第一身上一つの理、さあ／＼何が間違うであろう。めん／＼日々勤める処、めん／＼掃くに掃かれん一つの事情々々、めん／＼前々掃くに掃かれん事情々々、さあ／＼心一つの安心という事情を、早く／＼諭してくれ／＼。前生々々いんねん一つの事情、掃くに掃かれん一つの事情、世界の処見分けて、さあ／＼一つのたんのう、早くたんのう。』（M23.02.15）

『変わるは一つの案じ、変わらんは一つの誠。』

『さあ／＼事情以ちて事情尋ねる。身の処さあ／＼めん／＼身上事情人にもあればどうなろう案じ一つの理を回る。取り直せ／＼。治め一つの理が大事。人間というは残らず神の子供。救からんやならん処の理より、救からん処の理を聞き分け。心一つの理である／＼。案じる事は要らん。案じは案じの理を回る。どうであろう、案じやせんと言うても、心一つというは、時々日々どんな事も思う。変わるは一つの案じ、変わらんは一つの誠。』（M22.09.21）

『身を捨ててこそ立つ瀬がある』

『身を捨ててこそ立つ瀬がある（＝浮かぶ瀬もあれ―注：ひろ）』と社会では言うが、道では――道の為に身を捨てると、理がいくらでも立つ。人がなんぼでも助かる。自分を捨てて困るのは、人間一条の道だ。道に自分を捨て、親様の仰せのままに従っていて困る事は、一日一分間もない筈だ。吾が常に神様と一緒なら、一切の事は、自由に通る事が出来る。（『赫（かがや）ける神人（かみびと）』〔愛町初代会長関根豊松先生〕　高橋宏之介著　源書房刊より）

『この道なくして通れない』

通るに通れん、行くに行かれん日が来るよ……もう今の社会を見てご覧なさい。災難、災難で、大きな事情に行き詰まったり、集団で病気を出したり、こんな事は、世の中にある筈ありません。もう苦労なくして、行かれない世の中になっております……道が如何に重大であるか――という事が、はっきりします……この道なくして、絶対に通れません――という事を、はっきりと悟りました……私は、あらゆる宗教を研究してみました。あらゆる方面より調べましても、天理教ほど、正しい道はない、人間の五体を持っている限り、この道なくして通れない――という事を、知る事が出来ました。（『赫（かがや）ける神人（かみびと）』〔愛町初代会長関根豊松先生〕　高橋宏之介著　源書房刊より）

『立てば立つ程、低い心でやり切って行く』

よく言っておくが、千人の上に立つ者は、千人の下積みになって通るのだよ……教祖は、乞食婆と言われて、散々の中をお通り下さった。笑われて、罵（ののし）られて、馬鹿になって生涯をお通りになった。どんな中も、偉いつもりや、高い気分を使ってはいけないよ……立てば立つ程、低い心でやり切って行く……相手に心ゆくまで、真実を尽くさせて頂くんだよ。いいかえ。分かったかえ。高い気分を使って、偉そうな事を言うのが、先生ではないぞよ。（『赫（かがや）ける神人（かみびと）』〔愛町初代会長関根豊松先生〕　高橋宏之介著　源書房刊より）

『いんねんの理を聞き分け』

『さあ／＼事情はいんねん尋ねる処、いんねん事情、いんねんの事情は、とんと分からせん。心で諭して身上の事情、一寸は大層。早く聞き分け。早く事情先ず／＼暫く踏ん張らねばならん。いんねんの事情、どれだけいんねんと言うても、たゞいんねんでは分からん。いんねんの理を諭して、身に不足なるは、よく聞き分け。一つの理を聞き分け。いんねんの理を鮮やかと、この理を諭してやってくれ。』（M23.01.29）

『よふぼく第二号誕生』

今日は、平和堂集談所の４月の月次祭です。そして、お釈迦様の誕生日でもあります。
それにつけて、もう一つ、今日は、ひじょうにめでたい日がらとなりました。

なかなか、なかなか、いろいろありましたが、昨日、理の子のお母さんが“おさづけの理”を拝戴させていただくことができました。
高齢で足が悪いので、なかなかたいへんでしたが、車椅子をおかりし、そして、教会の親奥さんのお力もおかりして、めでたく無事に戴かせていただくことができました。

ご本部の先生方も、いろいろお世話下さり、なんの支障もなくお連れ通りいただくことができました。
日にちも、突然一昨日決まりまして、バダバタでしたが、これもすべて神様が段取りを組んで下さり、結構にご守護してお連れ通り下さったように思います。

親神様おやさま、誠に、誠に、ありがとうございました！！m(__)m

ひろ