『世界の理を見てたんのうの理治めと、諭し置くと。』

『さあ／＼身上一条だん／＼理を尋ねる。思やん幾重どういう身上取る。心得ん。よう聞き分け。一寸の理は幾年という、何年という／＼。心という、よう聞き分け。身上心得んという事である。皆内々一つの事情、長らえて／＼一つの事情という事も聞き分けて居る。話する。諭する。めん／＼案じて居る。話し諭する理、めんめん身上一つ癒し、理一時の処一寸案じて居るであろう。案じる事は思わずして、いつ／＼の事情生涯末代、いつ／＼一つの事情治め。身上案じてどうもならん。よい思やん出ん／＼。計り難ない思やん出る／＼。よう聞き分け。一代の理が末代いついつの理。世界の理を見てたんのうの理治めと、諭し置くと。』（M22.08.24　おさしづ）

『いんねん事情は、まあ世界々々見て、一つ心。改め替え。』

『さあ／＼身上に心得んの理がありて尋ねる。尋ねるは一つの理を諭しよ。長らえての中／＼、めん／＼も、どういうものであろ／＼思て通りた一つの道。どうなろうどうなろう、だん／＼尽す中に、これはどうであろ／＼思うは、一つの理であろ。なれども、早く一つの理を取り直せ。成らん理を取り直すよう。成る成らん／＼皆同し神の子供、何の憎いをやはあろまい／＼。いんねんという理を聞き分け。いんねん理は分かるまい。いんねん事情は、まあ世界々々見て、一つ心。改め替え。尽した一つは、一代は末代の理と思え。この理を速やか分かれば、身が直ぐと治まるという。』（M22.08.24　おさしづ）

『生まれ更わりの理は、世上の理を見て成程。』

『さあ／＼尋ねる事情、身上一条の理を尋ねる。さあ／＼、身の内どれだけ長らえて、何ぼうでもならん。日々の処、思う一つの理であろ。話聞く。成程と心を治め、よく聞き分け。人間身上不足、世界の一つの理である。いんねん一つの理聞き分けたか。いんねん生まれ替わりの理も聞き分けたか。聞き分けたら分かる。一時でない、成程の理を聞き分けくれるよう。生まれ更わりの理は、世上の理を見て成程。前生世界の理を見てさんげ。同じ神の子供、可愛が一条。よう聞き分けてくれるよう。』（M22.08.22　おさしづ）

『人を救ける心というは、真の誠一つの理、救ける理が、救かると 言う。』

『さあ／＼だん／＼の席返し／＼の席をして一日の日生涯、心の理を以て一つの席、席順序一つの理は、生涯の理を諭そ。生涯の理を諭するには難し事は言わん。どうせこうせ言わん。言わん言えんの理を聞き分けるなら、何かの理も鮮やかと言う。人間という身の内という、皆神のかしもの神にかりもの、心一つが我がの理。心の理というは、日々常々どんな事情もどんな理もいかなる理もある。どんな事情理もいかなる理も、日々に皆受け取る。受け取る中にたゞ一つ自由という一つの理。自由というは何処にあるとは思うなよ。めん／＼精神一つの理にある。日々常々誠一つという、誠の心というは、一寸には弱いように皆思う。なれど、誠より堅き長きものは無い。誠一つは天の理。天の理なれば、直ぐに受け取る直ぐに返す、一つの理。よう聞き分け。又一名一人の心に誠一つの理があれば、内々皆十分睦ましい一つの理が治まる。そら世界という、成程という、成程の者、成る人というが、常に誠一つの理が自由という。又互い／＼扶け合いは諭する理。人を救ける心というは、真の誠
一つの理、救ける理が、救かると言う。又これまで尽す運ぶ事情は、内々めん／＼の事情に治め。』（M22.08.21　おさしづ）

『真の心の理が人を救ける。』

『さあ／＼だん／＼一つ／＼の席をして、さあ／＼順々の席をして、さあ／＼世界中は互い／＼の真の心の誠の理が兄弟やで。さあ／＼誠程堅い長いものである。誠というは何処にもありはせん。真の心の理が人を救ける。さあ／＼所々に一つのこうのうの理が無くばならん。』（M22.08.21　おさしづ）

『ならん／＼中の理を見て、世上一つの理を運べ／＼。』

『さあ／＼身上々々一時尋ねる処、長らえて／＼、未だ身は発散せん／＼。聞き分けてくれ。一寸の事情は大層である。一時ではない。話し難くかろ／＼。所に一つ理を始め掛け、運ぶ処は十分受け取る。まあ／＼大層中、一時掛かりた処、一時の事大層とは思う。聞き分け。めん／＼も長らえて、内々の中も速やかならば、何も案じはあろうまい。なれども、一寸中一つの取りよ。ならん／＼中の理を見て、世上一つの理を運べ／＼。そこで事情を定めば、一寸の理も分かる。試して見ようと。』（M22.08.20　おさしづ）

『どんな理も案じにゃ、聞いた処から案じる事は要らん。』

『さあ／＼身の処／＼不足尋ねる処、一時の処どうなろと思う処、又一時一つそのままじと治まりあるよう。何かの処十分の理諭しくれるであろ。身の処不足間違いあろ。どう事で間違うてなて、身の処一時間違いある。間違うてある。十分どういう事でどうなろ。一つ／＼案じる。皆案じる。ようこの理を聞かしてくれねばならん。何も案じ、どうて一つの道を通り、案じる身は無い。身を以て案じる。事情案じる。身を案じる。そら案じる話を聞いて、尽す身の処思やんすれども、思う間違う処何も無い。めん／＼思う。案じるではない。長らえて何か世上々々一つ理も諭しに出る。めん／＼一つの事思うて案じる。何も案じる事は無い。何かの事引き受けある。どんな理も案じにゃ、聞いた処から案じる事は要らん。心一つの理によって引き受ける。さあ／＼当分の処何かの処、当分の処許そう。当分じゃで。』（M22.08.20　おさしづ）

『めん／＼どれだけ事聞けども、御苦労御苦労十分治まる／＼。』

『さあ／＼身の処から、何かの処尋ねる。尋ねるから一つの理を聞かそ。身上速やかなれば、一つの証拠であろ。だん／＼一つの理を始め掛けるという。小さい処から、だん／＼始め掛ける。小さき処から、だん／＼大きく成る。何某誰々めん／＼御苦労々々々、十分治めるなら、十分治まる。めん／＼どれだけ事聞けども、御苦労御苦労十分治まる／＼。』（M22.08.17　おさしづ）

『身上不足なって、世界を見てたんのう。改めるなら、身は直ぐと 治まるという。』

『さあ／＼身上一条事を尋ねる。身上の理を尋ねる。よう聞き分けねば、分からん。日々という、どれだけ日々十分尽す処の理は受け取る。日々尽す処受け取る。一つの事情身上の事情あれば、思やんばかり。長らえての中日々中運ぶ。身上どういう事であろ。改め。一つ人間という、生まれ更わり出更わり分かり難ない。何とも無けにゃそのまゝ。実正あって、身上事情あって世界。世界の理を聞け。めん／＼かりもの。尽す一つの心であろ。なれど、かりもの。身上事情あってどれだけ尽す。世上一つの理を見て、日々たんのう。生まれ更わり出更わり、成程世界の事情身上の事情、同し事。難儀さそう不自由さそうという親は無い。前々一つの理を聞き分け。世界どうでもこうでもならん。皆同し子供、これを聞き分け。世上を見て心が定まれるなら、直ぐと治まる。多くの中事情これより無きもの。第一という。身上不足なって、世界を見てたんのう。改めるなら、身は直ぐと治まるという。』（M22.08.13　おさしづ）

『どうも一つめん／＼実を定めて、いつ／＼までも通り抜け。心通 りの楽しみがある。』

『さあ／＼いかなる処尋ねるやろう。いかなる処も心得んやろう。だん／＼の道も通り、何たらした事やと思うやろ。一つの救ける理いも貰い、何たらした事と思うはもっともや。今一時の事情は思うやない。いんねん一つの理を見えた、何たる事やと思う。日に／＼思う心取り替えよ／＼。心一つ澄んだる処へ、たすけ一条のさづけである。めん／＼澄んだ心に成ったら、した事見る処いんねん一つを知らず／＼して越して来てある処、今までの処、こうやと思うて、心を治まろまい。なれどもなれどもいんねん知らずして通り来たのであろう。どうも一つめん／＼実を定めて、いつ／＼までも通り抜け。心通りの楽しみがある。』（M22.08.10　おさしづ）