『だん／＼の年限崖路という、心の道はなろうまい。』

『さあ／＼尋ねる事情、よう聞いて一つの理いかなる事、話の事情を聞き分け。元一つの事情あって、よう／＼年を取れて一つの事情、及ばず／＼余儀無い。何たる心何たる心。一つの理発散が出来難ない。元々話聞いて、難儀さそう不自由さそう親はあろうまい。救けたいは親の理。年を取ってよう／＼の理。中に一つ日を送り日を通り、どういう事である。日々の処踏み落ちたである。その理察しあれど、心を取り替え。あちらで一寸又々の理もあって、又一つの理も聞いて一つの理も分かったか。小人思う処、だん／＼の年限崖路という、心の道はなろうまい。一旦そのまま心治まれば、発散一つの心治め、日々という。身の処案じる事は要らん。』（M23.04.16　おさしづ）

『自由という理は、何処にあると思うなよ。たゞめん／＼の精神一 つの理にある。』

『さあ／＼だん／＼の席返し／＼の席をして、一日の日は生涯心一つの理を以て一つ席とす。席の順序一つの理はよく聞き分け。生涯の理を諭する。生涯の理を諭するには難しい事は一つも言わん。どうせこうせこれは言わん言えんの理を聞き分けるなら、何かの理も鮮やかという。人間という身の内という、皆神のかりもの・かしもの、心一つ我がの理。心の理というは、日々という常という、日々常にどういう事情どういう理、幾重事情どんな理、どんな理でも日々に皆んな受け取る。日々に皆んな受け取る中に、たゞ一つ自由という一つの理。自由という理は、何処にあると思うなよ。たゞめん／＼の精神一つの理にある。日々常に誠一つ、誠の心と言えば、一寸には皆弱いように思うなれど、誠より堅き長きものは無い。誠一つが天の理。天の理なれば、直ぐと受け取る直ぐと返すが一つの理。よく聞き取れ。又一つ、一名一人の心に誠一つの理があれば、内々十分睦ましいという一つの理が治まる。そら世界という成程という、成程の者成程の人というが、常に誠一つの理で自由。又一つ
、これまで運ぶ尽す中に、互いや扶け合いという、互いや扶け合いは諭する理。人を救ける心は、真の誠一つの理で、救ける理が救かる。よく聞き取れ。又一つ、これまで運ぶ尽す一つの理は、内々の事情理めん／＼の事情理治め。』（M23.04.14　おさしづ）

『一寸の印楽しみの台。』

『さあ／＼尋ねる事情一つの話一つの理、長らえて事情／＼、不自由々々々の理に困る。一時早く事情思う。言うまでの理。日々の尽す処十分受け取る。一時不自由不自由。年限の事情聞いては置かん。楽しみの事情もある。印一つの理があれば、前前尋ね、一つ何でも一つと、一つの理を伝い、年限々々日々の心である。さあ一寸の印一つの理がある。何でも、何でも彼でも理という。長くの事情とは言わん。近く待つである。事情聞かそ。そうして一つの理を聞き、長く事情やな思わず、一度生涯の理を諭しある。年々難しい／＼理思わず、日々心を休めて楽しみ、不自由一つ楽しみ、楽しみあろまい。事情いずれ世界という。生涯あろ／＼、あろかを、取り直せ。事情あろまい。先ず／＼心を休めて、一寸に一寸の理印がな、急がずして事情々々だけ運ばねばならん。運ばさにゃなろまい。一寸の印楽しみの台。心鎮めて、もう生涯の心を持たずして、日々という。』（M23.04.10　おさしづ）

『たゞ結構と思うだけで理を知らんや、何にも分からんで。』

『さあ／＼尋ねるまで。心得までの事情知らせ置こう。妊娠まで。どういうものこういうもの。第一、人の怖わがる、許しまで。第一、案じ／＼心試しというものあり、残念々々の理もある。一つの理も治まれば、いつ／＼までの理も治まるやろ。一つの試しこれ定め。皆々同じ事であろう。たゞ結構と思うだけで理を知らんや、何にも分からんで。一時残念々々一つの理を聞き分け。一つ試し／＼という理も聞き分け。産式許しと言うて試し、早く急ぐ／＼／＼。』（M23.04.02　おさしづ）

『道は、往還道は通り難くい。細道は通りようい。』

『さあ／＼事情以ちて事情尋ねる。日々の処、どういうもの分かるまい。分かるまいから尋ねるのやろ。一つ聞き取りて何も彼も分かるやろ。これまでの処、中の中日の中月の中、思う処多くなる。信者思い／＼なりた。道は、往還道は通り難くい。細道は通りようい。細道はめん／＼一つの心を以ちて世界、往還道は心一つは通り難くい。細道はめん／＼心一つの理で通りようい。よく聞き分けて、一つの心で多くの中という。元々思い、一つの心で多くの中という。仕切りて身を試してみよ。一つ分かれば何かの処と言う。』（M23.03.31　おさしづ）

『一時分かり難ない事情、早く行て事情、人間心一つの事情という 。』

『さあ／＼身上迫り切り心得ん処々、諭し置いたる分かり難ない。十分迫り切り大層大層。一寸掛かる掛からん事情、早く事情早く行くがよい。一時分かり難ない事情、早く行て事情、人間心一つの事情という。』（M23.03.21　おさしづ）

『さあ／＼案じ一つ／＼案じ一つの心を除けて、早く一つ。』

『さあ／＼身上の事情尋ねる／＼。諭そ／＼。身上の不足なるは、余儀無くの事情、余儀無く事情早く知らせ。さあ／＼案じ一つ／＼案じ一つの心を除けて、早く一つ。身上に不足あれば、案じる。案じる心日々という。日々の案じは一寸は踏ん張る。日々の案じ心何の理も速やかして願うよう。一寸は踏ん張らにゃなろうまい、踏ん張らさにゃなろうまい。』（M23.03.15　おさしづ）

『どうせこうせこれは言わん言えんの理を聞き分けるなら、何かの 理も鮮やかという。』

『さあ／＼だん／＼席返やし／＼席をして、さあ一日一夜生涯心一つの理を以ちて一つ席とす。席に順序一つの理は、生涯の理を諭しよ。生涯の理諭するにはよく聞き分け。難し事は一つも言わん。どうせこうせこれは言わん言えんの理を聞き分けるなら、何かの理も鮮やかという。それ人間という、身の内というは、神のかしもの・かりもの、心一つ我が理。心の理というは、日々常という日々常にどういう事情いかなる理、幾重事情どんな理でも日々に皆んな受け取る。日々に皆んな受け取る中に、たゞ一つ自由という理を聞き分け。自由という理は、何処にあるとは思うなよ。たゞめん／＼精神一つの理にある。日々常日々常に誠一つ、誠の心というは一寸には弱いよう皆思うなれど、誠より堅き長きものは無い。誠一つは天の理。天の理なら直ぐと受け取る直ぐと返やす一つの理。よく聞き分け。又一つ一名一人の心に誠一つの理があれば、内々十分睦まじいという理が治まる。それ世界成程という成程の者成程の人というは、常に誠一つの理で自由。よく聞き分け。又一つ、これまで運ぶ
という尽すという中に、互いや扶け合いという。互い扶け合い、これは諭する理。人を救ける心というは一人の誠一つの理で、救ける理が救かるという。これまでの理は、よく聞き分け。内々事情めん／＼の事情理に治め。これより先は永くという事情には、第一一つの理の諭し、日々に家業という理が一つ第一、内々さあ互い孝心という理が一つ第一、二つ一つは天の理と諭し置こ。』（M23.01.22　おさしづ）

『前生々々いんねん一つの事情、掃くに掃かれん一つの事情』

『さあ／＼／＼尋ねる一条々々、第一身上一つの理、さあ／＼何が間違うであろう。めん／＼日々勤める処、めん／＼掃くに掃かれん一つの事情々々、めん／＼前々掃くに掃かれん事情々々、さあ／＼心一つの安心という事情を、早く／＼諭してくれ／＼。前生々々いんねん一つの事情、掃くに掃かれん一つの事情、世界の処見分けて、さあ／＼一つのたんのう、早くたんのう。』（M23.02.15　おさしづ）

『いんねんの事情、どれだけいんねんと言うても、たゞいんねんで は分からん。』

『さあ／＼事情はいんねん尋ねる処、いんねん事情、いんねんの事情は、とんと分からせん。心で諭して身上の事情、一寸は大層。早く聞き分け。早く事情先ず／＼暫く踏ん張らねばならん。いんねんの事情、どれだけいんねんと言うても、たゞいんねんでは分からん。いんねんの理を諭して、身に不足なるは、よく聞き分け。一つの理を聞き分け。いんねんの理を鮮やかと、この理を諭してやってくれ。』（M23.01.29　おさしづ）