『ぢば一つ取り扱い取次の事情、一寸諭してやるがよい。』

『さあ／＼もう事情は大層々々、些か／＼便りまで／＼。もう／＼些か、便り／＼急ぐ。便り／＼ほんもう一寸些か、さあ／＼十分些か。大層なれど、言葉の伝え。さあ／＼軽く事情を諭そう。尋ね事情は大層々々。便りまで／＼、ぢば一つ取り扱い取次の事情、一寸諭してやるがよい。もう大層々々。

押して、今川罷り越すべきか又手紙にて宜しきか

さあ／＼もう言葉だけ通じてやるがよい。』（M23.07.05　おさしづ）

『身の不足なって、たんのうは出来んなれど、たんのうより受け取 る理は無い。』

『さあ／＼たゞ一つ一時事情尋ねる。身の処心得ん、運ぶ事情、事情あって運び難ない。それ／＼尽したる中道の中、どういう事であろ。大抵尽す。どういう事めんめん思う／＼内々思う心を、さしづ思う。たゞめん／＼運ぶ事情々々理、鮮やか身上事情分かり難ない。運ぶ尽す思う処、十分に受け取る。身の処十分諭し、どんな事も諭し、これだけ事情運んで、どういうものと、心に持たずして、身上不足なって楽しみあろまい。速やかならんから尋ねる。何が間違うてある。事情諭し出来難ない。身の処不足、事情たんのう出来ん。前々中同し人間、救からにゃならん、救けにゃならん。自由ならん。身の不足なって、たんのうは出来んなれど、たんのうより受け取る理は無い。尽す理は十分受け取る。身の不足中に一寸間違い、同し人間辺所いかなる事情聞き取るなら、どんな事情もあろ。これから事情難しように思う。難しい事はない。どれだけ尽して居る。難しいは、前々の事、古き覚える処は、思うであろう。思い出せんは、前々事情である。案じる事は要らん。速やかなって運ばにゃ
ならん、運ばさゝにゃならん。これをよう聞き取ってくれ。』（M23.07.05　おさしづ）

『成るも一つ成らんも一つ、救けにゃならん救からんにゃならん事 情、聞き分け。』

『さあ／＼十分事情だん／＼諭し、事情一つの理が今一時、よう事情今一時諭そう。案じる／＼理である。いかなる理を聞く諭する。一時理があろまい。身上速やかならんという理聞き分け。内々の事情に一つ、運ぶ中尽す中いかなる理であろ、思う理である。どういう理に聞き分け。小人一つの理、どういうものである思うて暮らす処、大層の事情思えども、成るも一つ成らんも一つ、救けにゃならん救からんにゃならん事情、聞き分け。事情分かろまい。一日の日世上のいんねん為す理、我が一つの理親の理、事情聞き分けてくれねば分かろまい。いんねん一つの理も分かる。諭する理、いんねん救けにゃならん救からにゃならん、いんねん聞き分けてくれるよう。いかなる理も聞き分けてくれるよう。』（M23.07.03　おさしづ）

『心の理というは、日々という常という、日々常にどういう事情ど ういう理、幾重事情どんな理でも日々に皆受け取る。』

『さあ／＼だん／＼の席返やし／＼の席をして、さあ一日の日というは生涯、心一つの理を以て一つ席とす。席に順序一つの理は、よく聞き分け。席に順序一つの理は、生涯の理を諭しよ。生涯の理を諭するには、よく聞き分け。難しい事は一つも言わん。どうせこうせこれは言わん、こら言えん。言わん言えんの理を聞き分けるなら、何かの理も鮮やかとす。それ人間という身の内というは、神のかしもの・かりもの、心一つが我がの理。心の理というは、日々という常という、日々常にどういう事情どういう理、幾重事情どんな理でも日々に皆受け取る。受け取る中に、たゞ一つ自由という一つの理。自由という理は何処にあるとは思うなよ。たゞめん／＼精神一つの理にある。日々という常という、日々常に誠一つ。誠の心と言えば、一寸には弱いように皆思うなれど、誠より堅き長きものは無い。誠一つは天の理。天の理なれば、直ぐに受け取る直ぐと返やすが一つの理。よく聞き分け。又一つ、一名一人の心に誠一つの理があれば、内々十分睦まじいという一つの理が治まる。それ世界成
程という、成程の者成程の人というは、常に誠一つの理で自由という。又一つ、これまで運ぶ尽す中に、互い扶け合いというは、これは諭する理。人を救ける心は、真の誠一つの理で自由という。よく聞き分け。誠の理が救ける理で救かる。よく聞き分け。又一つ、これまで運ぶ尽す一つの理は、内々の事情の理めん／＼事情理に治め。これより先永く事情には、又一つ、第一の理を諭しよ。第一の理には所々にて諭する台、これが第一。又一つには、日々に家業という、家業大切。又一つには内々互い／＼孝心の道。これ二つ一つは天の理と諭し置こ。』（M23.06.25　おさしづ）

『これからしいかりと道を踏ん張るよう。運ぶ処はだん／＼一つの 理を以ちて運ぶよう。』

『さあ／＼一時身上の不足、どういうものであると思う。これまで通り来たる処一寸理を許してある処、めん／＼もたんのうして居るやろ。楽しみと言うえども、身上に不足ありて楽しみと言うえようまい。これからしいかりと道を踏ん張るよう。運ぶ処はだん／＼一つの理を以ちて運ぶよう。これからの理は、しいかり話伝えてくれるよう。』（M23.06.11　おさしづ）

『楽しみとして、たんのうして、ほっとという日があるで。』

『さあ／＼随分の処、一時どうとは無い。十分たんのうさし、日々の処、日々の通り来た処十分の理は成ったる。楽しみとして、たんのうして、ほっとという日があるで。』（M23.06.07　おさしづ）

『いろ／＼の世界を見て、一つ心を治めてくれるなら、身は鮮やか という。』

『さあ／＼尋ねる処、身上事情以て一つ理を尋ね出る。一つの諭しもある。見るに一つの理、余儀無く一つの理であろ。いかなる理も見分けてくれねばならん。小人一つの身の処、日々何たる事情と思うやろ。なれど、よう事情を聞き分けてくれ。又又一つの理を思い出す。内々の処は十分の理であろ。内々たゞ一つ忘れられんという。運ぶ処も十分であろ。どういう理も通り、どんな理も見る。内々一つ／＼心を治めてくれねばならん。身上の処早くと言う。一寸一つにはどうであろうと思うは理である。内々の事情に余儀無く事情であろ。見られんなあと思うは理である。いろ／＼の理、いろ／＼の道、いろ／＼の世界を見て、一つ心を治めてくれるなら、身は鮮やかという。』（M23.06.03　おさしづ）

『一時旬々の理を運び、いかなる理一つの理早く／＼。』

『さあ／＼尋ねる事情身上一条、さあ／＼どうでも運びどれだけ運んで諭する。いかなる諭する。身の処些か理が無い、一寸一時大層。一時でない、どういうものであろ、あろという、更に心を持たずして、一時旬々の理を運び、いかなる理一つの理早く／＼。』（M23.05　おさしづ）

『案じ要らん、案じてはならん。』

『さあ／＼身上一条の事情一点尋ねる／＼。一つの理諭し、事情聞き、どういう事情聞き分け。難しい事情は言わん。これ日々の処出入れど、十分受け取る。世上身の処心得ん、どういうさんげしてと、日々に思うて居る。事情ある。いんねん／＼、事情を以ていんねん。心の理／＼どんと分かろまい。軽き事情もあれば、重き事情もある。一時の事情もある。長らえて一つ世界日々に尽す処、十分内々の治まりある。身の処心得ん。治まらん。同し神の子供、皆救けたい救けにゃならん。世上救ける。どうでもならん、身上ならん。不足だん／＼不足々々十分不足、成った事情の事情、世界は覚束無き、だん／＼事情聞いて治まりあれば、第一事情聞き分けねばならん。案じ要らん、案じてはならん。日々心得ん／＼治まる。ついに心に治まる／＼。もうどうでも／＼こうでもならん。同し人間同し神の子供。あの身なら／＼一つの心を定めるなら、諭は生涯諭と思えよ。』（M23.05.23　おさしづ）

『日々通る世上を見て、たんのうしてくれるよう。案じせずしてた んのう。』

『さあ／＼身の内事情々々尋ねる。皆一つの事情皆一つに止まる事情一つに止まる理上、かりもの／＼たゞかりものでは、軽き理が分かれども、真の理聞いて一つの理。一時かりものどんな理でも分かるなれど、不足なるものは、貸しはせん。不足なるものは持って出ん。何ぼでもならん。心一つ事情はたんのう。前々の理一つの理、これだけ事情な、更に持たず、これだけなあ、と更に持たずして、これだけ／＼理に持たずして、幾重世界という。一寸の理たんのう。身の処不足なってたんのうは出来やせん。尋ね聞きて不足たんのう。同じ神のかりもの聞いて居て、これだけの理、これだけ軽き理が分からん。深き理が分かりなる。不足のものは拵えん。世界幾名何人あろとも皆兄弟、めん／＼これだけ理が苦しんで、世上から思えど、事情聞き分けくれ。救けにゃならん救からんにゃならん。日々通る世上を見て、たんのうしてくれるよう。案じせずしてたんのう。』（M23.05.23　おさしづ）