『何程繋ぎたいかて、真の心から事情の理切れたらどうもならん。 』

『ならん者に無理に来いとは言わん。来る者に来なとは言わん。………機嫌に向いたら行くは、機嫌に向かにゃ行かんは、こんな事では今日の日見えるか。………神が捨てるやない。何ぼ大切ない者でも、めん／＼から捨てゝ掛かればどうもならん。何程繋ぎたいかて、真の心から事情の理切れたらどうもならん。』（M30.04.04）

『いんねん／＼又いんねん分かり難ない。成程の理が治まれば、道 々の処案ぜる事はあろうまい。』

『さあ／＼身に一つの事情以て尋ねる。尋ねる処いかなる事情あろ思う処、だん／＼の理も聞き、一つの心に定めた中という。身の処心得ん、日々の処思うも一寸の理である。十分理を諭し置く。内々だん／＼の心も日々尽し方事情あって、障りや障りや。日々内々事情、事情よう聞き取らにゃ分かり難ない。ほのかの理これまでの事情治まり来たる処、一時どんな心も付くまい。だん／＼心を運ぶたんのうと。内内身に不足なってたんのうは付くまい。多くの中を見てたんのうは理のさんげ。いんねん／＼又いんねん分かり難ない。成程の理が治まれば、道々の処案ぜる事はあろうまい。よく聞き取ってくれ。』（M24.05.10）

『事情悟れ。不自由ながらの事情見せたい。』

『さあ／＼諭する事情を、しっかりと聞き取れ。これまでの事情に何度の事情、それから通り来たる。これから尋ねる事情に諭し置こう。身の処、二度三度成らん処事情、それ／＼尋ね掛ける。古い処という。これまでの処見にゃならん処、身の処にては何度の事情、これまで運ぶ。速やか尋ねる事情聞き取れ。事情悟れ。不自由ながらの事情見せたい。暫くの処何でもという、見せにゃならん。暫くの処運ばにゃならん。これ聞き取りて、たんのうの心運んでくれるよう。』（M24.05.06）

『身上というは、どうでもこうでもかりもの聞いて居る。諭して居 る。』

『さあ／＼一寸身の処に心得ん事情、尋ねる事情どういう事こういう事であろうと、不足なる処、何程思えど判然せん事情、何度の事情にもさしづ。さしづという事情聞き取れ。一寸どういう心も思うまい。中に一つ身上の処聞き分けて、一寸何か聞き取れ。身上というは、どうでもこうでもかりもの聞いて居る。諭して居る。諭して居てめん／＼悟り取らにゃならん。些かの事が速やかならん、速やか思わん。さあ事情は、成るも一つ成らんも一つ。この理さい分かれば、成ると成らんと一つの理。軽き一つ重き一つの理。この事情からたんのう。重き一つ軽き一つこの事情からたんのう出さにゃ出す理が無い。同んなし人間同んなし神のかりもの。軽き事情重き事情薄き事情、重く事情に軽き事情に運ぶ。この事情さい分かれば、どんな事でも皆分かる。これだけ諭して置く。』（M24.05.06）

『生まれ更わり出更わり、この理を聞き分けよ。世上は皆神の子供 である。難儀不自由さそうという神は無い。』

『さあ／＼尋ねる事情／＼、身上一つ心得んという理を尋ねるから、諭しよ。聞けども、どういうものと思う理を、幾何度諭しても、速やかならんという事情は一つの理。成らんも一つの理、成るも一つの理。聞き分けにゃならん。内々家内一同不足思うやろ。これ一つの理聞き分けにゃならん。いんねんと言えども分かろまい。さあ／＼世上をあちらを見ては成程と思う一つの理、こちら見ては成程一つの理、分かろうまい。分からんから諭すには、よう聞き分けよ。身の処余程大層大望の理である。生まれ更わり出更わり、この理を聞き分けよ。世上は皆神の子供である。難儀不自由さそうという神は無い。聞き分けよ。身上不足なるとはいんねんの事情。内々の事情定めるなら、長らえての深きの話。これを一つ聞き取って内々家内しいかり一つの理を治めるなら、救からんではない。どうせいこうせいとは言わん。この理を聞き取って、誠の心無くば、人を救けるとは言えん。遠いさかいにどうとは言うやない。近いと言うやない。これをようしいかりと聞き取って諭してくれるよう。さあ
／＼取次しいかり諭してくれるよう。身上、定めるなら救からんやない。この理を諭して置くによって、言う。』（M24.04.28）

『急えてはいかん。長らくは長らく一つ心に持って、それより治め にゃならん。』

『さあ／＼身の処障りがある。どういう事と思う。万事一つ聞き分け、万事の処、常の一つの心がある。いんねん一つどうである。思うようならんがいんねん。いんねん一つの事情これ聞き分けて、一手い一つ。内々それ／＼一つ万事急ぐ処ある。急えてはいかん。長らくは長らく一つ心に持って、それより治めにゃならん。それより一つ／＼事情聞き分けてくれるよう。』（M24.04.27）

『さあ／＼たんのう／＼。世上の理見て、心にたんのう治まらねば 分からんで。』

『さあ／＼尋ねる事情／＼、身上一条いかなる理尋ねる。さあ日々の処にて自由発散ならんと尋ねる。これ余程事情聞いて居る事情あろ。よう聞き分け。先々暫くと言うであろう。もう暫く事情、大変迫る処、年限事情から見れば、たんのう諭して、いかなるも見る一つ理聞く一つ理、十分聞かすなら一時治まる。一時で成るやない。暫く。さあ／＼たんのう／＼。世上の理見て、心にたんのう治まらねば分からんで。』（M24.04.23）

『年々の理に不自由無し。事情はかりもの、身上はかりもの。』

『さあ／＼身上小人どういう事であろう。いろ／＼の事思やんすれど、速やかならんと思うは理や。さあ／＼暮らす理には不自由無し。年々の理に不自由無し。事情はかりもの、身上はかりもの。一つの理を聞き分けるなら、一寸身が治まる。さあさあ三日という日を切りて願い、安心という理を治めば、一寸は踏ん張らにゃならん。』（M24.04.18）

『心に理が治まれば、治まる。』

『さあ／＼尋ねる。身上尋ねる処、さあ／＼話を聞き諭を聞き、なれど、理を聞け。心に理が治まれば、治まる。治まる理を聞き分け。めん／＼事情分かり難くい理がどうむならん。さあ／＼身上はかりもの。堪いられん理から思やん。切なみからたんのうとは、どういう理であろう。一時の理からたんのうという。たんのうという理は、心の誠より出る。皆いんねんという理。いんねんは皆世上にある。その理から思い出して、たんのう致し、この理をよく聞き分けて、心を治めてくれるよう。』（M24.04.18）

『安心速やか事情治め。』

『さあ／＼身上の処尋ねる／＼。いかにもどうとも思う。前々一つ／＼運んで一つの道も通り、どうなり通った理。一時迫る処大層。一時どうとも言わん。安心速やか事情治め。それより一時事情運んで、世上一つの道運んで、銘々先ず／＼事情。』（M24.04.16）