『めん／＼こうという理を治めて、この理を心に持って運ばにゃな らん。』

『さあ／＼尋ね出る処、小人一条身上尋ねる。どういう事か、心で思う。どういう事も思うやあろまい。前々諭したる。所に一つ運ぶ万事尽す処受け取りてある処、内内の処にて障る処障る処にては、世界一つめん／＼理がある。心というは、心得んという。明らか事情治め。万事扱いどうであった。事情世界一つの理世上の理はそこえ／＼一つ尽せば、明らか以て安心。先々理が世上運ぶ理に治まる。めん／＼こうという理を治めて、この理を心に持って運ばにゃならん。前々変わりての事情聞き分けて、世上残らず明らか運んで、事情内々治めば安心。表へ語らずに治めてくれるよう。万事明らか。世界道のため人のためと諭し置く。』（M24.07.01）

『身上不足なるやない。いんねん一つの理が重なりてあるのやで。 』

『さあ／＼身上から尋ねる。尋ねば一つの理を聞かそう。さあ／＼身上不足なるという。さあ／＼ころりと違うで。身上不足なるやない。いんねん一つの理が重なりてあるのやで。さあ／＼今一時なるとは思うなよ。今の処は、尽す理は、日々に十分受け取るで。今の処は、善いいんねん一つの理のさんげ。いんねんの理は世界という。難儀不自由の理を見て、めん／＼たんのう。たんのうの理はいんねん一つのさんげやで。さあよく聞き取りて、内々めん／＼一つの理を改め替えねばならんで。この理を諭して置こう。』（M24.06.25）

『いんねんの理によりて、日々結構な事情、たんのう／＼心を持た ねばなろうまい。』

『さあ／＼尋ねる処、一人二人一つに聞かす。身の処判然した処分からん。分からんやあろうまい。こうして一つ今までの事情、前々一ついんねん一つのこの理を話して置かねばならんで。いんねんの理によりて、日々結構な事情、たんのう／＼心を持たねばなろうまい。日々の理を忘れては、結構な理を失うで。一代の理前々の理、分かり難ない。生まれ更わりの事情、知らず／＼の道世上に映してある。これ見て一つさんげ。ほのかの理やと思うのに高い所出けてある。これは年限重ねた理で出けてある。よく聞き分けて、心改めねばなろうまい。この理をよく諭してくれねばならんで。』（M24.06.19）

『道の話の理とめん／＼心の理と同しように、治めにゃなろうまい 。』

『さあ／＼尋ねる事情、遠く所だん／＼どういう処一人の話自由自在となる。善き処これでは。後という、怪し処を気を付けねばなろうまい。これ難しいで。めん／＼した話めん／＼の心に治まる理と話の理と、めん／＼の心の理と同んなしように、道の話の理とめん／＼心の理と同しように、治めにゃなろうまい。よくこの理を聞き分けねばならんで。』（M24.06.19）

『道の話の理とめん／＼心の理と同しように、治めにゃなろうまい 。』

『さあ／＼尋ねる事情、遠く所だん／＼どういう処一人の話自由自在となる。善き処これでは。後という、怪し処を気を付けねばなろうまい。これ難しいで。めん／＼した話めん／＼の心に治まる理と話の理と、めん／＼の心の理と同んなしように、道の話の理とめん／＼心の理と同しように、治めにゃなろうまい。よくこの理を聞き分けねばならんで。』（M24.06.19）

『人々の事情、生まれる時どんな事情も持って生まれる。』

『さあ／＼実際々々の事情さしづする。どういうさしづ、人々の事情、生まれる時どんな事情も持って生まれる。事情以て尋ねる事情、随分の事情に思うて、何かの処聞き分け。尽す一つ運ぶ一つ、随分の理に受け取る。聞いて一時分からん。これではならん思う。随分の理である。よう聞き分けせにゃならん。さしづを貰う。生涯の理と思う。与える理、先ず／＼の事情、いんねんという理がある。随分早く行こという。ぼつ／＼事情掛かってみよ。大き理に運べば、抑えられるが、天然の理無くて、安楽が天然。この理を心に持って掛かるなら、ぼつ／＼掛かるがよい。』（M24.06.15）

『一条事情は何たる処、踏ん張る。踏ん張らさせねばなろまい。』

『さあ／＼尋ねる身上一条の理尋ねる。一条事情は何たる処、踏ん張る。踏ん張らさせねばなろまい。何心無く一つの事情ではあろまい。一時どうなろうと思う。一時事情運んで、これ一人どうなろうと思う。身上救からねばならん、救けにゃならん。余儀無く事情ではあろ。早く事情運び、早く一夜早くという。』（M24.06.12）

『誠が天の理である。』

『さあ／＼身に心得んという。一つ順々の理を諭しよう。聞いた事というは、十分という。一つ注意という。綺麗な中からどんな理もある。一つには難しいような理もある。むさくろうしいという理もある。何でも天然より治まらんという事情諭しよう。誠程弱いものは無い。誠が天の理という事である。心という事情混りて、心というは取りよ聞きよの理がある。理が混るというと、何ぼ思たとて、治まらせん。難しい早いというは、分かり難ない。誠が天の理である。治まる。早く見定めて順順の事情という。前々にも諭してある。もう僅かの事情の話、話をして心の理を治めにゃならん。一寸には難しいよなもの。二度三度運んで鮮やかならんというは、どうして明らかの事情治めるなら、それ／＼諭して治めてくれにゃならんという。』（M24.06.13）

『一つには順々の道がありゃこそ結構という。』

『さあ／＼小人の処、小人の処にさあ／＼身に不足なる。どういう事であろう。余の儀外儀は無い。内々万事一つには、どういう事も聞いて居るやろう。聞いてる中に、内々中に、一人中に、一つ若い者に重々の理という。日々に聞いて一つ事情聞き分け。一人の事情身に不足なるから尋ねる。さあ／＼先々話す処、内々にどういう事も思て居よまい。一つには順々の道がありゃこそ結構という。今の一時僅かの事情若き事情によく注意をして、どうと言う。さあ／＼遠くやあろまい。近い。近くなら治めてあれ。他の事情でありて、どういうものであろうと言う。ほうと思う処、あのくらいであるのに、どういうものであろう。世界万事十分、内々たんのう、さしづを聞いて頼もしい心治めさせ。小人たる処はこうと言うて、一時早くしいかり聞き取りてくれ。』（M24.06.08）

『心開いてみよ。治まる処／＼定まる。』

『さあ／＼尋ねる事情／＼、尋ねる事情というは、どういう事でなったと思う。親族それ／＼気が堪いられん。万事々々限りというは無い。治まる理がある。いかなるも改め。事情分かり難ない内々の処、所治まる。所治まる処、家内残らず事情出け難い。心開いてみよ。治まる処／＼定まる。治まる処／＼又候どうあろうが、心に発散。それ／＼他が働けば、何処までも繋いである。この事情聞き分けば、分かる。又後々こんな事と更に思わず、言わず、よう聞き分け。この一つ事情諭し置くによって、よく聞き分けてくれるよう。』（M24.06.03）