『今日は晴天、今日は雨かと、この理を分かれば、理は鮮やか分か る。』

『元初まりの理を聞き分け。理を見よ。人間心で始めたのではない。拵（こしら）えたのやない。誰に談じてしたやない。今日は晴天、今日は雨かと、この理を分かれば、理は鮮やか分かる。』（M22.03.10　おさしづ〔神様のお言葉〕）

『神一条の理』

『さあ／＼神一条の理は一夜の間にも入り込むなら、どうしようとままや。朝あちら向いて居るを、こちら向けるは何でもない。前々聞かしてある。何処へ頼むやないと言うてある。』（M21.07.23　おさしづ〔神様のお言葉〕）

『何でもという真実の理』

『何でもという真実の理と、その場だけの理と、どうでも印貰わねばならんという理と、理によりて、与える与えられんの理がある。』（M27.07.12　おさしづ〔神様のお言葉〕）

『身の内“かりもの”』

『身の内“かりもの”／＼と聞いた時だけ。一日経ち十日経ち言うている間に、二十日経ちついには忘れる。』（M24.11.15　おさしづ〔神様のお言葉〕）

注）身の内＝人間の肉体、身体。人間の身体は人間が魂の修行をさせていただくために、神様からお借りしている衣服のようなものであり、寿命が来ると神様にお返ししなければならいが、魂は永く続く修行のために何度も何度も生まれかわる。魂は個人個人のものであり、その心には自由意志をお与えいただいている。

ひろ

『十分“たんのう”して、夕景一つの礼を言う。』

『心では十分“たんのう”の理は治めて居る。尽す一つ、運ぶ一つの事情に、理が治まらにゃならん。十分“たんのう”して、夕景一つの礼を言う。』（M25.07.27　おさしづ〔神様のお言葉〕）

『独り成って来るは天然の理。』

『天然自然というは、誰がどうする、彼がこうしょうと言うても出来ん。独り成って来るは天然の理。金でどうしょう、悧巧（りこう）でどうしょうというは、天然であろまい。世上から見て、珍しいなあ。何処から眺めても成程、というは、天然に成り立つ理。』（M33.05.31　おさしづ〔神様のお言葉〕）

『真実一つで難儀不自由の道を通りて、今日の日という。』

『真実一つで難儀不自由の道を通りて、今日の日という。もうこれ長らえての道を通りて、艱難の道を知らずして、あんな阿保らしい事は措（お）いたらよいという。こうしたら勝手が良い。こうやれば良いと思えど、天の理でいかん。治まらんで。………皆んな心を合わせてすればいかんやない。』（M22.09.16　おさしづ〔神様のお言葉〕）

『旬々の理を聞いてくれ。』

『一あっての二、何程賢うても、晴天の中でも、日々の雨もあれば、旬々の理を聞いてくれ。聞き分けねば一時道とは言わん。』（M26.12.16　おさしづ〔神様のお言葉〕）

『旬という道という理がありて、空という。』

『空を思わん者は無い。空ばかり見ては踏み損なう。旬という道という理がありて、空という。』（M32.02.02　おさしづ〔神様のお言葉〕）

『旬々の理を見て蒔けば、皆実がのる。』

『旬々の理を見て蒔けば、皆実がのる。旬を過ぎて蒔けばあちらへ流れ、遅れてどんならん／＼、とんとどんならん。』（M22.07.31　おさしづ〔神様のお言葉〕）