『元あればこそ花咲く。』

『木は元やで、元は順々に芽が出る、栄える。………元というは、古きものは大切にすれば花が咲く。………古き元あればこそ大切。元無くてはならん。元というは、古きものが元、元より花咲く、実がのる。元あればこそ花咲く。』（M22.10.10　おさしづ〔神様のお言葉〕）

『成るも“いんねん”成らんも“いんねん”。』

『成るも“いんねん”成らんも“いんねん”。成ろうと言うて成らんが“いんねん”。しょうまいと思うても成るも“いんねん”と言う。そんだら信心せえでも、と思うなれど、よう聞き分け。今年に蒔いて今年に生える種もある。そのまゝ腐る種もある。一つの理を蒔くには、種と言うは、選って／＼選んで、選って／＼蒔けば、一つの理も生えると言う。』（M26.10.12　おさしづ〔神様のお言葉〕）

『変わるは一つの案じ、変わらんは一つの誠。』

『人間というは残らず神の子供。救からんやならん処の理より、救からん処の理を聞き分け。………変わるは一つの案じ、変わらんは一つの誠。』（M22.09.21　おさしづ〔神様のお言葉〕）

『金銀力で行かんが“いんねん”という。』

『思うよう成るも“いんねん”成らんも“いんねん”。………金銀力で行かんが“いんねん”という。これを聞き取って、一つの“いんねん”とは、世界見れば知らず／＼通り、身の内に不足あって“たんのう”は出けまい。世上の理を見て、いかなる理、“たんのう”とは真の誠より。真の“たんのう”は真に受け取るという。』（M23.08.26　おさしづ〔神様のお言葉〕）

『“いんねん”一つの理を心に治め。』

『これだけ運ぶ、これだけ尽すのにどうであろう、という理を持たず、“いんねん”一つの理を心に治め。』（M24.04.15　おさしづ〔神様のお言葉〕）

『“いんねん”一つの理は、“たんのう”より他に受け取る理は無 い。』

『“いんねん”という、“いんねん”一つの理は、“たんのう”より他に受け取る理は無い。よう聞き分け。しっかり一つ“たんのう”の理を治めてくれ／＼。』（M29.10.04　おさしづ〔神様のお言葉〕）

『道に流るる水を途中で理を揚げて了えば、育つ事出けん。』

『あちらこちら人が出る。籠（こも）らん道もある。道に流るる水を、途中で理を揚（あ）げて了（しま）えば、育つ事出けん。いかなる者でも、この話を聞いたら改良せねばならんで。』（M29.03.31　おさしづ〔神様のお言葉〕）

『急いてはいかん、急いてはならん。』

『急いてはいかん、急いてはならん。皆天然という心どんと定め。』（M33.05.27　おさしづ〔神様のお言葉〕）

『さあ／＼どうなるも、こんな事と思う事はどんならん。』

『さあ／＼どうなるも、こんな事と思う事はどんならん。人間というものは、心に思てどんならん。………どんな事もこんな事も、内々睦まじいのは一つの台やで。』（M21.03.04　おさしづ〔神様のお言葉〕）

『濁（にご）りはどうもならん。』

『濁（にご）りはどうもならん。仕切りて道の理治めて、どうでもという精神薄いから、人の心に流れ、人の心に流れて、この道立って行くか行かんか、よく聞き分け。』（M34.05.25　おさしづ〔神様のお言葉〕）