『信じて疑わないなら、それらのものはみな与えられるのです。』

Bible.Mark（マルコによる福音書）11:24-25 JLB
いいですか。よく聞きなさい。あなたがたはどんなことでも祈り求めることができます。そして信じて疑わないなら、それらのものはみな与えられるのです。すでにあなたがたのものなのです。だが、祈っている時、だれかに恨みをいだいていたら、まずその人を赦してやりなさい。そうすれば、天におられるあなたがたの父も、あなたがたの罪を赦してくださいます。」


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ひろ

『十全の守護』

　親神様は、陽気ぐらしを楽しみに、この世人間をお造り下され、御守護下さる元の神様、実の神様であります。
　この親神様の十全なる御守護を十に分け、それぞれに神名を配して、お説き分け下さっています。

《くにとこたちのみこと》
　人間身の内の眼うるおい、世界では水の守護の理。

《をもたりのみこと》
　人間身の内のぬくみ、世界では火の守護の理。

《くにさづちのみこと》
　人間身の内の女一の道具、皮つなぎ、世界では万つなぎの守護の理。

《月よみのみこと》
　人間身の内の男一の道具、骨つっぱり、世界では万つっぱりの守護の理。

《くもよみのみこと》
　人間身の内の飲み食い出入り、世界では水気上げ下げの守護の理。

《かしこねのみこと》
人間身の内の息吹き分け、世界では風の守護の理。

《たいしょく天のみこと》
　出産の時、親と子の胎縁を切り、出直しの時、息を引きとる世話、世界では切ること一切の守護の理。

《をふとのべのみこと》
　出産の時、親の胎内から子を引き出す世話、世界では引き出し一切の守護の理。

《いざなぎのみこと》
　男雛型・種の理。

《いざなみのみこと》
　女雛型・苗代の理。

　私たちの身体は、この親神様の日々の御守護により、目で物を見分け、耳で理を聞き分け、鼻でかぎ分け、口で噛み分け、手で働き、足で歩きと、思いのままに使わせて頂けるのであります。


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ひろ

『正義と誠実』

Bible.Proverbs（箴言） 21:21
正義と誠実を追い求める者は、いのちと正義と?れとを得る。


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ひろ

『さあ一本の木／＼栄え、真実尋ねば、同んなし一本の根である。 』

『さあ／＼第一の処言伝け業ではいかん。実を聞けば実を聞かして置こ。長々の道を通れと。多くの道を通れば実を知らそ。先ず／＼の処、まあ暫く。その上の処、ふでさきに知らしてある。さあ一本の木／＼栄え、真実尋ねば、同んなし一本の根である。見た者もあれば、聞いた者もある。余る処、ふでさきがある。又々。』（M20.11.02　おさしづ〔神様のお言葉〕）


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ひろ

『さばいてはいけません。』

Bible.Matthew（マタイによる福音書） 7:1-2 JLB
さばいてはいけません。さばかれないためです。あなたがたがさばくとおりに、あなたがたもさばかれ、あなたがたが量るとおりに、あなたがたも量られるからです。


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ひろ

『内の理と外の理と聞き分け。内の身と世界の身の内も皆かりもの 。』

『さあ／＼、よう聞き分け。尋ねる理、運ぶ順序の理、何程頼めども、何程尽し願えども、身適わんと言うても、何程身を堪えられんと言うても、拝み祈祷するやなし、柔らこい話で理を聞き分けば速やかなるもの。めん／＼に取りて一つの理早く聞き分け。内の理と外の理と聞き分け。内の身と世界の身の内も皆かりもの。それ世界に、人に見せられん、見るに見られんと言うもある。前世のいんねん／＼と言うても、分かりゃせん。』（M20.10　おさしづ〔神様のお言葉〕）


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ひろ

『天を仰いでみなさい。』

Bible.Isaiah（イザヤ書）40:26 JLB
天を仰いでみなさい。　星は、いったいだれが造ったのですか。羊飼いは群れを導き、それぞれの愛称で呼び、一匹でもいなくなってはいないかと数えます。同じように神様も、星をぜんぶ数えます。　


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ひろ

『めんめんもあんな身ならなあ、と思うてすれば、めん／＼たんの うとの心勇む。』

『さあ／＼、身の処／＼尋ねる処／＼、身の不足々々なりて尋ねる。すっきり聞き分けば、分からんでなし。世上見て理を聞き分けと言うて分かるまい。世上見て身の内かりものと、世上皆映してある。人間は皆神の子供と、をやは皆救けたいと、人間身は皆かしものと、心を我がものと、心通り、皆世上へ映してある処見て、めんめんもあんな身ならなあ、と思うてすれば、めん／＼たんのうとの心勇む。強いて言うて置こう。』（M20.10　おさしづ〔神様のお言葉〕）


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ひろ

『平和』

Bible.Isaiah（イザヤ書）32:17 JLB
その正義から平和が生まれます。　また、静けさと信頼がいつまでも支配します。


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ひろ

『今の処は心を配ばりて、楽しんで居るようの心定めてくれ。 』

『 さあ／＼／＼／＼日々の事／＼／＼今一時どうせねばならん／＼とは言わん。今の処というは、今日はこう／＼と思う処ある。一人なりと一所なりと／＼。内々成る処も思やんの処もある。日々の処も思う処がある。日々一人なりともという処続くよう。どうこもならんようになるで。今処内々の処も案じあるようなものやで。随分名も通る。どうせえとも言わん。後へ戻りたら、何にもならんで。随分々々じいとして／＼も、今からや／＼、世間から言うように成りて来るで。そこでじいとして居られんように成る。成りて来るで。今の処は心を配ばりて、楽しんで居るようの心定めてくれ。 』（M20.10　おさしづ〔神様のお言葉〕）


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ひろ