『必ず救われるという確かな望みは、私たちのたましいにとって、 信頼できる不動の錨です。』

Bible.Hebrews（ヘブル人への手紙） 6:19 JLB
必ず救われるという確かな望みは、私たちのたましいにとって、信頼できる不動の錨です。そして、この望みこそ、私たちを、天の神聖な幕の内側におられる神様と結び合わせるものなのです。


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ひろ

『容れ物をちゃんと拵え。これが理やで／＼。』

『 さあ／＼願う処尋ねる処、前々以て尋ねる処、誰も誰々願う処、真実の処、一日も十日、真実受け取りたる処、理を聞き分けねばいかんで。百姓に譬えて話する。心やで。月が遅れる、日が遅れる、という事無いで。さあ／＼容れ物ちゃんと拵え。一人でもだんないで。容れ物をちゃんと拵え。これが理やで／＼。一寸暫く。』（M20.12.03　おさしづ〔神様のお言葉〕）


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ひろ

『いつも喜んでいなさい。絶えず祈りなさい。すべての事について 、感謝しなさい。』

Bible.1 Thessalo.（テサロニケ人への第一の手紙） 5:13-18
その務めのゆえに、愛をもって深い尊敬を払いなさい。お互いの間に平和を保ちなさい。兄弟たち。あなたがたに勧告します。気ままな者を戒め、小心な者を励まし、弱い者を助け、すべての人に対して寛容でありなさい。だれも悪をもって悪に報いないように気をつけ、お互いの間で、またすべての人に対して、いつも善を行なうよう務めなさい。いつも喜んでいなさい。絶えず祈りなさい。すべての事について、感謝しなさい。これが、キリスト・イエスにあって神があなたがたに望んでおられることです。


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ひろ

『めんめんの心を出さんよう。同し根なら同し芽が吹く心出せ。』

『さあ／＼だん／＼の事を聞いてだん／＼通る。一々尋ねるから、一々のさしづする。あちら／＼踏ん張る。一つの根から又々芽が吹く。同し根なら同し芽やで。めんめんの心を出さんよう。同し根なら同し芽が吹く心出せ。一日踏ん張る日々踏ん張る処に、そこに戻る処ある。それ救けに出る。内々あゝ結構やったなあと、心を一日十日二十日、この理篤く受け取るで。だん／＼だん／＼の道があるで。内々の処、程よ／＼とのさしづして置こと。』（M20.12.03　おさしづ〔神様のお言葉〕）


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ひろ

『自分のそむきの罪を隠す者は成功しない。』

Bible.Proverbs（箴言） 28:13
自分のそむきの罪を隠す者は成功しない。それを告白して、それを捨てる者はあわれみを受ける。


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ひろ

『誠というものは、案じは無い。』

『さあ／＼よう聞きて置かにゃならんで。どういう事情も聞く。何たらした事も聞く。誠というものは、案じは無い。元々五十年前からの道、めん／＼何箇年前より／＼、元事情諭する。幾重の道がこうなりて、重々の道伝え。又々、順々の道を知らそうと。 』（M20.12.02　おさしづ〔神様のお言葉〕）


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ひろ

『彼の耳が開き、舌のもつれもすぐに解け、はっきりと話せるよう になった。』

Bible.Mark（マルコによる福音書） 7:32
人人は、耳が聞こえず、口のきけない人を連れて来て、彼の上に手を置いてくださるように願った。そこで、イエスは、その人だけを群衆の中から連れ出し、その両耳に指を差し入れ、それからつばきをして、その人の舌にさわられた。そして、天を見上げ、深く嘆息して、その人に「エパタ。」すなわち、「開け。」と言われた。すると彼の耳が開き、舌のもつれもすぐに解け、はっきりと話せるようになった。


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ひろ

『人の悪き処だけ除りて我が心包み、善き処だけ出して、何事も事 治めるよう。』

『さあ世界を見よ。不自由もあり難儀もあり、痛み悩みもいろ／＼ある。これから思やんして、何事もたんのうが第一。さあ何事にも理を尋ねようと思うなら、何なりと、さあ尋ねるがよい。

過日、「道に応じてのこうのう」と仰せられしは、いかなる事にや伺

どんな事にも内々の事なら、三日送ろうと五日送ろうとまゝのもの。外の事であれば、そりゃ二日送ろう三日送ろうは、言て居らりょまえ。 沢山な水にて少しの濁り水を入りたとて、何処濁りたように無し。この水は用いらりよ。 少し水ならば、少しの濁り水にても、これは一面に濁ろう。この理をよう思やんしてみよう。 心に合わん気に合わんという事は、いつも心に合わん気に合わんと言うて居た分にゃ、いつも心にも合わにゃ気にも合わん。その気にも心にも合わん処だけ除りたなら、心にも合や気にも合う。さあこゝをよう思やんして、人の悪き処だけ除りて我が心包み、善き処だけ出して、何事も事治めるよう。』（M20.12.01　おさしづ〔神様のお言葉〕）


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ひろ

『満ち足りる心を伴う敬虔こそ、大きな利益を受ける道です。』

Bible.1 Timothy（テモテヘの第一の手紙） 6:6-10
しかし、満ち足りる心を伴う敬虔こそ、大きな利益を受ける道です。私たちは何一つこの世に持って来なかったし、また何一つ持って出ることもできません。衣食があれば、それで満足すべきです。金持ちになりたがる人たちは、誘惑とわなと、また人を滅びと破滅に投げ入れる、愚かで、有害な多くの欲とに陥ります。金銭を愛することが、あらゆる悪の根だからです。ある人たちは、金を追い求めたために、信仰から迷い出て、非常な苦痛をもって自分を刺し通しました。


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ひろ

『神の心に隔ては更に無し。………隔てんならんの一つは前生種に より、一つは我が心にもよる。』

『 いかなる処、さあ／＼いかなる処よう聞き分けにゃならんで。さあこれまでの難渋の道筋、さああちらからもこちらからも、又けんにょむない処からも、どうともいろ／＼の難し処もすうきりと遁れたるで。さあ身の障りの処、さあ神の道については、いろ／＼心尽して居ると思うのに、こうあちらこちらいこう障り付いては、どういうものやと思う処、世界中人間は一列兄弟。一列は神の子供や。そちの身も一人はいちぶんのし。神からは子供に難儀さしたい、不自由さしたい、困らしたいと思う事は更に無し。人間も我が子三人五人八人が一人でも同じ事。親の心に隔てがあろう。この理をよう思やんしてみよう。神の心に隔ては更に無し。それ隔てられる隔てられん、隔てんならんの一つは前生種により、一つは我が心にもよる。』（M20.12.01　おさしづ〔神様のお言葉〕）


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ひろ