『さあ当座やない。我生涯の心定めれば、身の内は速やかなり。 』

『さあ妊娠の処、世界から見るは余程難し道である。その妊娠産式の許し、これに一つの理があり、この理というは話、この理を聞き分けんというと、何も分からん。神心からは隔ては無い。さあ案ずればその案じに理を増す。この理をよう思やんせよ。さあ何かの処も苦がすうきりと遁れてあるで。さあ事情の道、さあ道から道へ、さあいんねんなら一つはどういう道もあり、世界見よう。その隔てられ、隔てられるも、一つは心にあり。 さあその真実を受け取りたから、身を二つ。さあ後へ残る処、この理をよう聞き分けにゃ分からんで。さあ心鮮やかなら、すうきり、後へ残らん。もう一つ心後へ残るから、身の内ももう一つ後へ残るのやで。さあ当座やない。我生涯の心定めれば、身の内は速やかなり。 』（M20.12.06　おさしづ〔神様のお言葉〕）


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ひろ

『神がおのおのに分け与えてくださった信仰の量りに応じて、慎み 深い考え方をしなさい。』

Bible.Romans（ローマ人への手紙） 12:3
私は、自分に与えられた恵みによって、あなたがたひとりひとりに言います。だれでも、思うべき限度を越えて思い上がってはいけません。いや、むしろ、神がおのおのに分け与えてくださった信仰の量りに応じて、慎み深い考え方をしなさい。


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ひろ

『憎うて言わぬ。可愛うて聞かす。蒔いたる種は腐らぬようと…… …』

『さあ／＼尋ねるから理を聞かす。いずれ国の中理が分かれば自由自在。広く多くは元の理を聞かそう。元々何にも無い。早く聞き分け。人間心更に無いと、人間心更に無いという理を聞き分け。人間心と言うおか、神の心と言うおか、言う理を聞き分け。ちゃんと言うおか誰と言うおか、何でも無い百姓家の出、女一人十三才の年より入り込み、誠々々天然自然の道付くという処も聞いて居るであろう。よう聞き分けて理が分かれば、広く往還の道を通れるものと、憎うて言わぬ。可愛うて聞かす。蒔いたる種は腐らぬようと、早く一つの理を見るよう、国々の理を分かるようと。』（M20.12.06　おさしづ〔神様のお言葉〕）


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ひろ

『ほんとうのパン』

Bible.John（ヨハネによる福音書）6:33-35 JLB
ほんとうのパンとは、神から遣わされて天から来た、一人の方のことです。その方が、世の人々にいのちを与えるのです。」
「先生。　ぜひそのパンを、一生の間、毎日下さい。」
「わたしが、そのいのちのパンなのです。わたしのところに来る人は、二度と飢えることがありません。わたしを信じる人は、決して渇くことがありません。　


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ひろ

『前々の事思て又案じるようになるよな事では、かりものの処すう きり分かりて無いで。』

『さあ／＼よう聞き分けねば分からんで。一つや又一人々々々、何たらした事や知らん、と思う処、一人多くの子、どれ一人も憎い子はさらに無き事や。知らずして通るは、仕様無いものや。世界は同し兄弟、一日の日今一時忘れられんという処、前にもこうやった今度もこうやった。神ならば救けそうなものや、と思うやろ。一度二度何たらした事やろ。天のかりもの、何ぼ聞いても、理を聞き分けねば何にもならん。又今日は理を聞きに来る。一つ／＼区別を分けて、一人々々の心というものを授けてある。一人も無くして、大勢ありても頼りにならんと言う処もある。案じ思えば、又案じになる。前々の事思て又案じるようになるよな事では、かりものの処すうきり分かりて無いで。 』（M20.12.06　おさしづ〔神様のお言葉〕）


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ひろ

『産みの苦しみの初め』

Bible.Mark（マルコによる福音書 ） 13:8
民族は民族に、国は国に敵対して立ち上がり、方方に地震があり、ききんも起こるはずだからです。これらのことは、産みの苦しみの初めです。


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ひろ

『身の内のかりもの、人間の思うように行かんは、かりものの証拠 。内々やれ／＼との心治めよ。』

『さあ／＼小人たる処、その身の障り、どういう事と思う。多くの中の理がある。内内の処一寸障りある。これまでの処、何にも分からなんだ。身の内かりもの／＼と皆聞いて居たやろ。小人たる処、一寸身不足なりたるやろと思う。世界皆同じかりものという処、身の内のかりもの、人間の思うように行かんは、かりものの証拠。内々やれ／＼との心治めよ。世界の処、善も悪も同じ兄弟やと、心を治めよ。こうして居ても、どうや知らんと案じる心、先ず治めてくれ。 』（M20.12.06　おさしづ〔神様のお言葉〕）


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ひろ

『神様は、いつまでもお変わりになりません。心の支えとなってく ださいます。』

Bible.詩篇（Psalms） 73:25-26 JLB
天でも、あなた以外に私の神様はなく、地上でも、慕わしいお方はあなたお一人です。やがて私の体は衰え、気分も沈みがちになっていくことでしょう。しかし神様は、いつまでもお変わりになりません。心の支えとなってくださいます。永久に私の神様でいてくださいます。


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ひろ

『誠一つであれば、案じ無い。誠天の理である。』

『さあ／＼／＼いかなる処もよう聞き分けねば分かり難ない。本実真生涯の処、さしづして置こ。何程のこうのう尽す。それに身の処不足出ける。知らんと思うものと思う身の内かりものと言うた処、こうさして貰た結構やと思う心を、神が受け取るから、身に不足無し。これ八つのほこりの道もある処、理を聞き分け。今まで知らん間というものはそのまゝ。裕福に暮らす中にも、身の不自由となれば、どうもなろうまい。不自由の／＼者もある。たゞ一番の者も、行けん者もある。それ、誠一つであれば、案じ無い。誠天の理である。ほんに日々の処こう暮らさして下さる、あゝ結構な事、と思て暮らすよ。まあ暫くの処、成程々々と心を定め、内々へも成程という処伝えて話。』（M20.12.04　おさしづ〔神様のお言葉〕）


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ひろ

『誠一つであれば、案じ無い。誠天の理である。』

『さあ／＼／＼いかなる処もよう聞き分けねば分かり難ない。本実真生涯の処、さしづして置こ。何程のこうのう尽す。それに身の処不足出ける。知らんと思うものと思う身の内かりものと言うた処、こうさして貰た結構やと思う心を、神が受け取るから、身に不足無し。これ八つのほこりの道もある処、理を聞き分け。今まで知らん間というものはそのまゝ。裕福に暮らす中にも、身の不自由となれば、どうもなろうまい。不自由の／＼者もある。たゞ一番の者も、行けん者もある。それ、誠一つであれば、案じ無い。誠天の理である。ほんに日々の処こう暮らさして下さる、あゝ結構な事、と思て暮らすよ。まあ暫くの処、成程々々と心を定め、内々へも成程という処伝えて話。』（M20.12.04　おさしづ〔神様のお言葉〕）


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ひろ