『おふでさき』第三号

第三号つづき

03.120
いまのみち上のまゝやとをもている　心ちがうで神のまゝなり

03.121
上たるハせかいぢううをまゝにする　神のざんねんこれをしらんか

03.122
これまでハよろづせかいハ上のまゝ　もふこれからハもんくかハるぞ

03.123
このよふをはじめてからハなにもかも　といてきかした事ハないので

03.124
上たるハせかいぢううをハがまゝに　をもているのハ心ちかうで

03.125
高山にそだつる木もたにそこに　そたつる木もみなをなじ事

03.126
にんけんハみな／＼神のかしものや　神のぢうよふこれをしらんか

03.127
いちれつハみな／＼わがみきをつけよ　神がなんどきとこへいくやら

訳）「今の道を、上のまま（自由）と思っているが、それは心違いである。〈この世は神が治めているので〉神のままである。上は世界中をままにする。これを“ざんねん”と思う神の心を知れ。これまでは万事世界は上のままであった。しかしもうこれからは文句が変わる（ままにできない）。この世を初（創）めてから〈のこと〉は何も彼も説いて聞かしたことはないので〈神が守護していることを知らず〉、上は世界中をわが儘に思って〈ままにして〉いるのは心違いである。高山に育つ木も谷底に育つ木もみな同じことである（木に変わりはない）。人間〈のからだ〉はみな神の“かしもの”である。神の自由（じゅうよう）〈であること〉を知れ。すべての人はみなわが身を気を付けていよ。神がなん時どこへ行く（働きに出る）かわからぬぞ。」（〔おふでさき通訳〕芹澤茂著　天理教道友社刊参照）

注）高山に育つ木＝身分の高い人々、谷底に育つ木＝身分の低い人々、ということで、身分の高低には関係なく世界一列すべての人間は平等の魂であり、すべて神の子（子供）なのであるということです。