『心の悟り一つの心が第一である。』

『さあ／＼／＼身上一条の／＼理を尋ねる／＼／＼。さあ／＼長らえての事情と言うて居る／＼。皆んな同んなし事や。身の内の事情というのは、皆んなの事情である。人間身上は一度に貸してあるのを、だん／＼分かるように聞かしてあるのや。さあさあ一時になるとは思うなよ。どういうものであろうと思うなれど、さあ／＼皆んな救けたいのが理である。皆一れつは神の子供、兄弟事情は皆同じ事。話、あの諭の理がよい、こら、理が分からんと言うは、この心がいかんで。諭する理は話の理。救かる理いというのは、めん／＼の真の誠という。心の悟り一つの心が第一である。皆々一時なるとは思うなよ。めん／＼心の真の誠という理が第一である／＼／＼。』（M22.05.27　おさしづ）