『おやさま』〔６〕

　次いで、親神を月日と称え、目のあたり天に仰ぐあの月日こそ、親神の天にての姿であると眼に示して教え、世界を隈なく照し、温みと潤いとを以て、夜となく昼となく、万物を育てる守護を説き聽かせて、一層の親しみと恵とを感じさせるよう導かれた。それと共に、

　いまゝでも月日のやしろしいかりと
　もろてあれどもいづみいたなり　　　　　六　59

　このあかいきものをなんとをもている
　なかに月日がこもりいるそや　　　　　　六　63

とて、赤衣を召されたのも、教祖が月日のやしろにおわす真実を、眼に示して納得させようとの思召からである。ここに、月日親神に対する信仰と、月日のやしろたる教祖への敬慕の心とが、次第に一つとなり、教祖の言葉こそ親神の声である、との信念を堅めるようになされた。

　更に又、

　いまゝでハ月日とゆうてといたれど
　もふけふからハなまいかゑるで　　　　一四　29

とて、それから後は、をやという言葉で、親神を表し、

　にち／＼にをやのしやんとゆうものわ
　たすけるもよふばかりをもてる　　　　一四　35

と仰せられた。人間の我が子を慈しみ育てる親心によせて、親神は、ただに、神と尊び月日と仰ぐばかりでなく、喜びも悲しみもそのままに打ち明け、すがることの出来る親身の親であると教えられた。そして、一層切実に、親神への親しみの情を与えると共に、月日のやしろたる教祖こそ、まことに一れつ人間の親である、との信頼と喜悦の心を、たかめるように導かれた。

（天理教教典第一章 おやさま より）