『よふぼく』

　たすけて頂いた喜びは、自ら外に向つて、人だすけの行為となり、ここに、人は、親神の望まれる陽気ぐらしへの普請の用材となる。これをよふぼくと仰せられる。
　親神は、一れつたすけの切なる思わくから、多くのよふぼくを引き寄せようと急き込まれる。

　一寸はなし神の心のせきこみハ
　よふぼくよせるもよふばかりを　　　　　三 128

　よふぼくも一寸の事でハないほどに
　をふくよふきがほしい事から　　　　　　三 130

　この人をどふゆう事でまつならば
　一れつわがこたすけたいから　　　　　一三　85

　よふぼくには、男女の別もなく、貴賤の差もない。その用向には、時と所にしたがい相違があろうとも、心一つの理によつて、ひとしく、親神のよふぼくたるに変りはない。

　この木いもめまつをまつわゆハんでな
　いかなる木いも月日をもわく　　　　　　七　21

　思えば、親神の類ない陽気普請に、よふぼくとして引き寄せられるのは、実に、道の子の幸である。しかし、心が直くなくては、折角引き寄せられても、役に立たぬから、親神は、時に応じ事に当つて、種々様々とていれをされる。これをしつかり心に治めさえすれば、身上のさわりも事情のもつれも、ただ道の花として喜びの中に受け取れる。

　にち／＼によふほくにてわていりする
　どこがあしきとさらにをもうな　　　　　三 131

（天理教教典第九章　よふぼく　より）