『元の理』〔５〕

　親神は、この約束により、人間創造の母胎としての魂のいんねんある教祖を、予めこの世に現し、宿し込みのいんねんある元のやしきに引き寄せて、天保九年十月二十六日、年限の到来と共に、月日のやしろに貰い受けられた。この人と所と時とに関するいんねんを、教祖魂のいんねん、やしきのいんねん、旬刻限の理という。

　この月日もとなるぢばや元なるの
　いんねんあるでちうよぢさいを　　　　　八　47

　このはなしなんでこのよにくどいなら
　たすけ一ぢようけやうのもと　　　　　　八　48

　かくて、親神は、教祖の口を通して、親しく、よろづいさいの真実を明かされた。それは、長年の間、一れつ人間の成人に応じて、修理肥として旬々に仕込まれた教の点睛である。即ち、ここにいよいよ、親神直直のだめの教が垂示された。けだし、十のものなら九つまで教え、なお、明かされなかつた最後の一点、元の親を知らして、人類に、親神の子供たるの自覚を与え、一れつ兄弟姉妹としての親和を促し、親子団欒の陽気ぐらしの世と立て替えようとの思召からである。これを、

　このよふを初た神の事ならば
　せかい一れつみなわがこなり　　　　　　四　62

　せかいぢう神のたあにハみなわがこ
　一れつハみなをやとをもゑよ　　　　　　四　79

　せかいぢういちれつわみなきよたいや
　たにんというわさらにないぞや　　　　一三　43

と教え、更に又、

　月日にわにんけんはじめかけたのわ
　よふきゆさんがみたいゆへから　　　　一四　25

　せかいにハこのしんぢつをしらんから
　みなどこまでもいつむはかりで　　　　一四　26

　このさきハせかへぢううハどこまでも
　よふきづくめにみなしてかゝる　　　　一〇 103

と仰せられている。陽気ぐらしこそ、人間生活の目標であり、理想である。これを実現しようと、よふきづとめを教えて、たすけ一条の道をつけられた。よふきづとめの理は、実に、この元初りの真実による。

　ちよとはなしかみのいふこときいてくれ
　あしきのことはいはんでな
　このよのぢいとてんとをかたどりて
　ふうふをこしらへきたるでな
　これハこのよのはじめだし

（天理教教典第三章　元の理　より）