『かしもの・かりもの』〔3 〕

　心遣いも、銘々に、我の理として許されてはいるが、親神の心に添わぬ時は、埃のように積りかさなり、知らず識らずのうちに、心は曇つて、本来の明るさを失い、遂には手もつけられぬようになる。かかる心遣いをほこりと教えられ、一人のほこりは、累を他に及ぼして、世の中の平和を紊すことにもなるから、常によく反省して、絶えずほこりを払うようにと諭されている。
　このほこりの心遣いを反省するよすがとしては、をしい、ほしい、にくい、かわい、うらみ、はらだち、よく、こうまんの八種を挙げ、又、「うそとついしよこれきらい」と戒められている。
　親神は、これらの心遣いをあわれと思召され、身上や事情の上に、しるしを見せて、心のほこりを払う節となし、人々を陽気ぐらしへと導かれる。

　せかいぢうむねのうちよりこのそふぢ
　神がほふけやしかとみでいよ　　　　　　三　52

　めへ／＼にハがみしやんハいらんもの
　神がそれ／＼みわけするぞや　　　　　　五　 4

　めへ／＼の心みのうちどのよふな
　事でもしかとみなあらわすで　　　　　一二 171

　これみたらどんなものでもしんぢつに
　むねのそふちがひとりてけるで　　　一二 172

　即ち、いかなる身上のさわりも事情のもつれも、親神がほおきとなつて、銘々の胸を掃除される篤い親心のあらわれと悟り、すべて、現れて来る理、成つて来る理をよく思案するならば、自と、心のほこりを払うようになる。かくして、ほこりさえ綺麗に掃除するならば、あとは珍しいたすけに浴して、身上は、病まず弱らず、常に元気に、守護頂ける。

　ほこりさいすきやかはろた事ならば
　あとハめづらしたすけするぞや　　　　　三　98

（天理教教典第七章かしもの・かりもの　より）