『かしもの・かりもの』②

　人間というものは、身はかりもの、心一つが我がのもの。たった一つの心より、どんな理も日々出る。どんな理も受け取る中に、自由自在という理を聞き分け。 （明治二二・二・一四）

　自由自在は、何処にあると思うな。めん／＼の心、常々に誠あるのが、自由自在という。 （明治二一・一二・七）

　即ち、身の内の自由がかなうのも、難儀不自由をかこつのも、銘々の心遣い一つによつて定まる。それを、心一つが我の理と教えられる。
　しかるに、人は、容易にこの理が治らないままに、あさはかな人間心から、何事も自分の勝手になるものと思い、とかく己一人の苦楽や利害にとらわれて、一れつの和楽を望まれる親心にもとる心を遣いがちである。親神は、かかる心遣いを、埃にたとえて戒められている。
　元来、埃は、吹けば飛ぶほど些細なものである。早めに掃除さえすれば、たやすく綺麗に払えるが、ともすれば積りやすくて、油断をすれば、いつしかうずだかく積りかさなり、遂には、掃いても拭いても、取り除きにくくなるものである。

　よろづよにせかいのところみハたせど
　あしきのものハさらにないぞや　　　　　一　52

　一れつにあしきとゆうてないけれど
　一寸のほこりがついたゆへなり　　　　　一　53

（天理教教典第七章かしもの・かりもの　より）