『“かしもの・かりもの”の理』

　　たいないゑやどしこむのも月日なり
　　むまれだすのも月日せわどり　　　　　　　　　　六 131
　人体のこの精巧な構造、微妙な機能は、両親の工夫で造られたもので
もなければ、銘々の力で動かせるものでもない。すべては、親神の妙な
る思わくにより、又、その守護による。
　　にんけんハみな／＼神のかしものや
　　なんとをもふてつこているやら　　　　　　　　　三　41
　　にんけんハみな／＼神のかしものや
　　神のぢうよふこれをしらんか　　　　　　　　　　三 126
　この世に生れさせて頂き、日々結構に生活しているのも、天地抱き合
せの、親神の温かい懐で、絶えず育まれているからである。即ち、銘々
が、日々何の不自由もなく、身上をつかわせて頂けるのも、親神が、温
み・水気をはじめ、総てに亙つて、篤い守護を下さればこそで、いかに
己が力や智慧を頼んでいても、一旦、身上のさわりとなれば、発熱に苦
しみ、悪寒に悩み、又、畳一枚が己が住む世界となつて、手足一つさえ
自由かなわぬようにもなる。ここをよく思案すれば、身上は親神のかし
ものである、という理が、自と胸に治る。
　　めへ／＼のみのうちよりのかりものを
　　しらずにいてハなにもわからん　　　　　　　　　三 137
（天理教教典第七章「かしもの・かりもの」より）