『心一つ話というは、前々に生れ更わりも、諭したる処／＼、…… …身上一つには何にも不足無い。』

『さあ／＼尋ねる処／＼、縁談一条というものは理と理が分かる／＼。さあ／＼縁談一条というものは、これよう聞かねば分からん。心一つ話というは、前々に生れ更わりも、諭したる処／＼、さあ／＼一寸理が、さあ／＼暫くの処々、身上一つには何にも不足無い。さあ／＼暫く、さあ／＼めん／＼あちらへ行て、めん／＼心に一ついかんという心いかん。さあ／＼まあ／＼暫くそのまゝにして、何とも無くば何にも分からん／＼。いつ／＼までも思やんは付くまい。さあ／＼めん／＼一つの心も定まるまい。又一つは神一条の道はめん／＼も急くやない／＼。めん／＼も、神の道も分かろまい／＼。一年経てば一つ分かる。又一年経てば又分かる／＼。さあさあめん／＼も何をしたのやなと言う。さあ／＼、めん／＼の内も治まり／＼、又、これから一寸暫くは遊ばせ。さあ／＼さあ／＼暫くの間遊びに行てこうか／＼。又一つ仕切りて一つの理、さあ／＼暫くの処は、前々に一つ諭してある。心の理を治める、と、諭してある処／＼、さあ／＼縁談々々は十分の縁談である。さあ／＼いつ／＼
までも／＼心一つの理である。』（M21.11.09 おさしづ〔神様のお言葉〕)


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ひろ