『日々の処得心さすが日々第一の取次である。多くの中の木も、育 つる木もある、育たぬもある。』

『さあ／＼万事一つの談示々々、さあ／＼遠くの所／＼の中をと、さあ／＼古き／＼という種が世界にある。一寸理を聞いて出て来る。さあ／＼古き一つの蒔き流しという種がある／＼。さあ古き種が修理次第に皆々育つ。又々これ一つの理がある、一時盛んという理がある、この理がある。取次この理を、さあ／＼篤と諭さにゃいかん。一名一人で尋ね出る者には、日々の処得心さすが日々第一の取次である。多くの中の木も、育つる木もある、育たぬもある。さあ／＼前々に一つ意見のために一つ諭してある。又これまで意見というは、先ず／＼これから先は大切々々にして、今までの処の意見のために諭したる処／＼。』（M21.11.07 おさしづ〔神様のお言葉〕)


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ひろ