『神一条の道、これから一つの理、未だ／＼の道である。』

『神一条の道、これから一つの理、未だ／＼の道である。実際調べていかなる処急ぐ処、一つの理である。第一の処、未だ／＼の事情よう聞き分けねばならん。あちらを掻い寄せ、こちらを取り寄せ、世界学びの道、未ださしづまでのものである。さあ／＼早く遅くの理は無い。さあ／＼尋ねる処、応法一つの理なれば、応法の理を以て運べ。神よりどうせこうせいは言わん。世界の事情は世界の理、神一条は神一条の理、応法は応法。世界一条の理あちら取り寄せ、これを借り受け、かんで一つの道を通るには、どうせこうせは言わん。学びの道一条速やかこれで十分という処は、未だ／＼行かん。仮家は仮家、学びは学び、応法の理をよう聞き分けねばならん。』（M21.10.20 おさしづ〔神様のお言葉〕)


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ひろ