『難しようには思うなれど、どんな者が来ても、どんな者でも、根 が無くばどうもしようが無いもの。』

『さあ／＼尋ねる処／＼、身上に一つの理がある。聞いて聞き遁がし、見て見遁がし、早く／＼一つの事情を治め。これまでの事情は、いろ／＼の道の理あったで。はあの良いのはその日切り。神一条の道、どんな事も、日々の処にて聞く。往還の道の理も聞く。こちらが治まれば又あちら、日々の処、どんな者も連れて帰るで。どんな者も出て来る。理と理とよう思え。難しようには思うなれど、どんな者が来ても、どんな者でも、根が無くばどうもしようが無いもの。一つの理では一つの勢との事やで。根一つの理がこれ一つの理。日々の処何にも案ぜる事は無い。手入れ一つという。』（M21.09.末 おさしづ〔神様のお言葉〕）


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ひろ