『おふでさき』第四号

第四号つづき

04.021
けふの日ハいかなるみちとをもうかな　めづらし事がみゑてくるぞや

04.022
だん／＼になにかの事もみへてくる　いかなるみちもみなたのしめよ

04.023
にち／＼によふきづとめのてがつけば　神のたのしゆみいかほとの事

04.024
はや／＼とつとめのにんぢうまちかねる　そばな心わなにをふもうや

04.025
いかなるのやまいとゆうてないけれど　みにさわりつく神のよふむき

04.026
よふむきもなにの事やら一寸しれん　神のをもわくやま／＼の事

04.027
なにもかも神のをもハくなにゝても　みなといたなら心いさむで

04.028
だん／＼になにもをもハくときゝれば　みのうちよりもすゝやかになる

04.029
またさきのよふきづとめをまちかねる　なんの事ならかぐらつとめや

訳）「きょうの日はどんな道と思うであろうが、珍しいことが見えて来る。だんだんに何でも見えて来るので、〈きょうの日が〉どんな道であっても〈苦労の道を〉みな楽しめよ。日々に“よふきづとめ”の“手”ガ付けば、神の楽しみはどれ程か分からない。〈それ故〉“つとめ”の人衆を待ちかねているのである。“そば”の者は何を考えているのか。どんな病でも〈ただの〉病気ということはないので、身に障りが付くというのは、神の用向きがあるからである。〈この〉用向きも、何のことか簡単には分からない〈だろう〉。神の思惑は沢山ある〈ので、用向きも多い〉。〈それ故病で出て来たものには〉何でも神の思惑を説い〈て聞かし〉たら、心がいさむ。だんだんに（順序を追って）何でも思惑を十分に説き聞かせたら、身の内〈の障り〉もすずやかに（すっきりと）なる。またこの先には“よふきづとめ”を〈できるように〉待ちかねている。何のことかと言えば、“かぐらづとめ”のことである。」（〔おふでさき通訳〕芹澤茂著　天理教道友社刊参照）