『先々いんねん一つの道無ければ、道があろまい。互い／＼諭し合 い、十分一つの理。』

『さあ／＼尋ねる一条身の処めん／＼一つ身上に不足なる。どういう事であろうと、後々も思え先も思えど、身の処速やかならん。どれだけ分かりてある。思やん諭す理、身上から尋ねる。尋ねば一つ事情諭しよう。諭す理から思やんすれば、一つ理であろうか。身も治まる。多くの中それ／＼の中めん／＼一つ／＼道を運び、人々のため運ぶ処、日々受け取る。なれど、成る成らん。多く一つの理尽す運ぶ事情、一時の処自由は日々内々にも掛かる。一時は一つ思わく通り来たる。万事心のため早くと言えば早く。辺所たる。真実はこれからの道。十分自由というは、古き事情に諭してある。内々十分尋ねた理はこうであったと言うて諭し、辺所たる、これはという。先々いんねん一つの道無ければ、道があろまい。互い／＼諭し合い、十分一つの理。辺所たる、めん／＼一つの理であろうまい。ならん道は通れようまい。これ心に治めば、身は直ぐと治まる。』（M24.05.31）