『互いに赦し合いなさい。』

Bible.Ephesians（エペソ人への手紙） 4:32
お互いに親切にし、心の優しい人となり、神がキリストにおいてあなたがたを赦してくださったように、互いに赦し合いなさい。


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ひろ

『成程の話、三度は三度の理を分かる。五度は五度の理を分かる。 』

『さあ／＼よう聞き分け。幾重どうとの話分かる。成程の話、三度は三度の理を分かる。五度は五度の理を分かる。どうでも理を成程分からんではどうもならん。何よの所へも理を運べば、銘々も成程と運べば、身は速やか思えば、内々話成程。内々身の処尋ねる。成程理を分かる。又々内々気を勇む。さあ／＼速やかという処尋ね出よ。』（M21.01.15　おさしづ〔神様のお言葉〕）


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ひろ

『おおよそ主にたより、主を頼みとする人はさいわいである。』

Bible.Jeremiah（エレミヤ書） 17:7-8
おおよそ主にたより、主を頼みとする人はさいわいである。彼は水のほとりに植えた木のようで、その根を川にのばし、暑さにあっても恐れることはない。その葉は常に青く、ひでりの年にも憂えることなく、絶えず実を結ぶ。


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ひろ

『真実誠救ける心、誠の心あれば内々一つ十分の理治まれば、内々 は一つの理が治まる。』

『さあ／＼尋ねる事情、一度一つ身上正しく運び、道々たすけ一条という理聞き、一つ心早く聞き分け。多くの中に一つの理、所々一つの事情、それ／＼尽す処の理受け取る。又一つたすけ一条一つのこうのう、一つの心治まる。一つの理分からんという理聞き分け。難しいは言わん。どうせいとは身のかりもの、治まる、治まらん、真実誠救ける心、誠の心あれば内々一つ十分の理治まれば、内々は一つの理が治まる。多くの中に、それ尽す処、成程なあの人、成程の理、それ／＼銘々誠の心、世界一つの心、自由自在、内々睦まじき、成程定まり一つの理という。いつとも言わん。ほんに今日なと心勇む。ほんになあという一時尋ね。』（M21.01.12　おさしづ〔神様のお言葉〕）


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ひろ

『あなたはわたしの愛する子、わたしの喜びだ』

Bible.Mark（マルコによる福音書）1:10-11 JLB
ところが、イエスが水から上がられたちょうどその時、天がさっと開け、聖霊が鳩のようにご自分の上に下って来られるのが見えました。そして天から、「あなたはわたしの愛する子、わたしの喜びだ」というお声が聞こえました。


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ひろ

『一つの理がある。どんと一つ据えん。世上見てたんのう、この心 一寸治めてくれるよう。』

『さあ／＼身の処尋ねる。一寸の身の不足、願えども聞けども、一つ判然の理分からん。多くの中一つさしづ、世界々々、一つさしづ思う。一国限り一軒一人限りの理、心掛かり／＼の処、身は速やか。実一つの理を尋ねる。順序何がある、よう聞き分け。頼む願う理が無い。何でも一つの理を案じる、何程でも案じる。幾重残らず、神の守護何程、たすけ一条。難儀さそう、不自由さそう神は無い。めん／＼一つ一ついかん。一そうもう一つ、一つの理がある。どんと一つ据えん。世上見てたんのう、この心一寸治めてくれるよう。又や／＼一つ心を運んで安心心定めるで。理を見にゃならん。』（M21.01.12　おさしづ〔神様のお言葉〕）


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ひろ

『借りがあれば、全部返しなさい。』

Bible.Romans（ローマ人への手紙） 13:8 JLB
借りがあれば、全部返しなさい。ただし、他の人を愛するという「借り」だけは別です。その「借り」だけは、いつまでも返し続けなさい。というのは、人を愛することは、神様のすべてのおきて、すべての要求にかなうことだからです。


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ひろ

『人間というもの、かしもの・かりもの、自由ならんかしものなら ば、願通りどうでもならん、と言わん。』

『さあ／＼身の処に、忘れるに忘れられん一寸障り、これまでの処心定めという。道も一つ洗え、どういう道も付く。これまでの処というも、さんげい出来てある。めん／＼の処、心すうきり洗い切れ。さあ／＼あたゑという処にあたゑと願い、何時なと願通りのあたゑ、どういうあたゑと思う。一人二人という処、人間というもの、かしもの・かりもの、自由ならんかしものならば、願通りどうでもならん、と言わん。』（M21.01.08　おさしづ〔神様のお言葉〕）


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ひろ

『斧がすでに木の根元に置かれている。』

Bible.Matthew（マタイによる福音書） 3:10
斧がすでに木の根元に置かれている。だから、良い実を結ばない木はことごとく切られて、火の中に投げ込まれるのだ。


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ひろ

『天理王命という原因は、元無い人間を拵えた神一条である。』

『さあ／＼尋ねる一条々々、十分一つ聞き分けば十分よし。神一条の道一寸難しいようなものや。一寸も難しい事はないで。神一条の道こういう処、一寸も聞かしてない。天理王命というは、五十年前より誠の理である。こゝに一つの処、天理王命という原因は、元無い人間を拵えた神一条である。元五十年前より始まった。元聞き分けて貰いたい。何処其処で誰それという者でない。ほん何でもない百姓家の者、何にも知らん女一人。何でもない者や。それだめの教を説くという処の理を聞き分け。何処へ見に行ったでなし、何習うたやなし、女の処入り込んで理を弘める処、よう聞き分けてくれ。内々へも伝え、身の内かしものや、かりものや、心通り皆世界に映してある。世の処何遍も生れ更わり出更わり、心通り皆映してある。銘々あんな身ならと思うて、銘々たんのうの心を定め。どんな事も皆世上に映してある。何程宝ありても、身の内より病めばこれ程不自由はあろうまい。自由自在心にある。この理をわきまえ。又々内々の処、銘々の処にも速やかの日がある。銘々ほんと思うた事
あれば尋ねに出よ。』（M21.01.08　おさしづ〔神様のお言葉〕）


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ひろ