『扉を開いてろくぢに踏み均らす、と言うてした通りに、皆踏み均 らす。速やかと踏み均らさにゃならん。』

『さあ／＼身の障り／＼。第一一つ／＼、皆んな一つ聞き分け。尋ね出る理がある。今一時は世界中という。どちらやろ／＼、一時始める／＼、いつの事やと思うて居る。あちらの国に一つ、あちらの所に一つと、どうもこれまで聞かしてある／＼。遅れ来てある処々、年が明けたら、ろくぢと言うてある。なれども、皆案じてどんならん。扉を開いて、世界をろくぢに踏み均らすと言うてある。扉を開いて、世界をろくぢに踏み均らしに廻りて居る。なれども皆んな、案じてどんならん。筆に記した通り、皆出て来るのやで。遅れてあるのや。皆心定めて居るなれども、心に一寸掛かれば案じてどんならん。これ皆んなよう聞いて置け。扉を開いてろくぢに踏み均らす、と言うてした通りに、皆踏み均らす。速やかと踏み均らさにゃならん。ほんに成程と言う。そこで一寸々々身に障る。案じる事はない。悠うくりと心を治めてすれば、身の障りもすうきり無い。』（M21.07　おさしづ〔神様のお言葉〕）


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ひろ

『イエスがその手に触れられると、熱は去り、しゅうとめは起き上 がってイエスをもてなした。』

Bible.Matthew(マタイによる福音書) 8:14-15
イエスはペトロの家に行き、そのしゅうとめが熱を出して寝込んでいるのを御覧になった。イエスがその手に触れられると、熱は去り、しゅうとめは起き上がってイエスをもてなした。



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ひろ

『天理王命と元一つ称するは、天の月日である。』

『さあ／＼何か一つの事情、何か一つの理早く聞き取れ／＼。これまで多く中／＼、長くの道筋々々。今一つ長く一つの事情、何かの処治まろう。しいかり聞いて来れば分からんでない。この所神一条、五十年以前からの元の理を聞いて心に治めよなら、成程の理も治まろう。天理王命と称するは、一つの宗旨である。天理王命と元一つ称するは、天の月日である。元一つ始めるは女一人である。元よく聞いてくれ。長々元一つ分からなんだ。未だ／＼ほんの一寸の初まりである。危なき道や／＼思えども、何にも危なき道やない。何ぼ往還道でありても、心に誠無うては通れようまい。心に誠一つさいあれば、何にも危なきはない。楽しみ一つの道やある、と、諭してくれるよう。』（M21.07.31　おさしづ〔神様のお言葉〕）


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ひろ

『イエスは彼に、「わたしが行ってなおしてあげよう」と言われた 。』

Bible.Matthew[マタイによる福音書](8:6-10)
「主よ、わたしの僕が中風でひどく苦しんで、家に寝ています」。イエスは彼に、「わたしが行ってなおしてあげよう」と言われた。そこで百卒長は答えて言った、「主よ、わたしの屋根の下にあなたをお入れする資格は、わたしにはございません。ただ、お言葉を下さい。そうすれば僕はなおります。わたしも権威の下にある者ですが、わたしの下にも兵卒がいまして、ひとりの者に『行け』と言えば行き、ほかの者に『こい』と言えばきますし、また、僕に『これをせよ』と言えば、してくれるのです」。イエスはこれを聞いて非常に感心され、ついてきた人々に言われた、「よく聞きなさい。イスラエル人の中にも、これほどの信仰を見たことがない。


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ひろ

『世上が鏡、いかなるもかりもの、心我がもの、心通り鏡に映して ある。見分け聞き分け、それより聞き分け。』

『身処あちらが不足する、どういう事、世上一つ理がある。内々一寸身に不足、世上理身の一寸不足、世上が鏡、いかなるもかりもの、心我がもの、心通り鏡に映してある。見分け聞き分け、それより聞き分け。内々かりもの、心我がもの、同じかりもの、世界中多くかりもの、内々何人かりもの、世界いんねん／＼、不足々々映してあるが、前生内々かりものなら、世界難儀不自由なら、その身ならたんのうが誠、誠一つ天の理、この理を聞き分けてくれねばならん。たんのうやれ／＼成程世上見ればたんのう、この理内々理が分かれば速やか、言葉で聞いて身が速やか／＼。直ぐと内々直ぐと、心澄むと一日目は早や／＼。』（M21.07.29　おさしづ〔神様のお言葉〕）


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ひろ

『「そうしてあげよう、きよくなれ」と言われた。すると、らい病 は直ちにきよめられた。』

Bible.Matthew[マタイによる福音書](8:2-3)
すると、そのとき、ひとりのらい病人がイエスのところにきて、ひれ伏して言った、「主よ、みこころでしたら、きよめていただけるのですが」。イエスは手を伸ばして、彼にさわり、「そうしてあげよう、きよくなれ」と言われた。すると、らい病は直ちにきよめられた。


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ひろ

『人間残らずかりもの一つ理、一軒理、世界の理、この理を聞き分 けられねばならん。』

『さあ／＼順序諭する処、しっかり聞き分けねば分からん。長らえて一つ／＼旬々運ぶ処／＼、先ず／＼理十分にある。さあ／＼それより一つ内々の理、家内それ／＼一寸心得ん、身の処心得ん。又心得ん一つ理、いかなるも聞き分け。取り直せ。諭する十分、それより定める。どういう理定め暮らす処、年々不自由無き、だん／＼尽す一つ理を聞き分け。内々十分さしづ聞く、一つ聞く。いかなるも見分け聞き分け。聞いても、これまでの理大抵人間身の内かりもの聞いて居る、又諭する処聞いて居る。世界中々一つ理、人間残らずかりもの一つ理、一軒理、世界の理、この理を聞き分けられねばならん。』（M21.07.29　おさしづ〔神様のお言葉〕）


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ひろ

『わたしのこれらの言葉を聞いて行うものを、岩の上に自分の家を 建てた賢い人に比べることができよう。』

Bible.Matthew[マタイによる福音書](7:24-27)
それで、わたしのこれらの言葉を聞いて行うものを、岩の上に自分の家を建てた賢い人に比べることができよう。雨が降り、洪水が押し寄せ、風が吹いてその家に打ちつけても、倒れることはない。岩を土台としているからである。また、わたしのこれらの言葉を聞いても行わない者を、砂の上に自分の家を建てた愚かな人に比べることができよう。雨が降り、洪水が押し寄せ、風が吹いてその家に打ちつけると、倒れてしまう。そしてその倒れ方はひどいのである」。


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ひろ

『さあ／＼ぢば一つ同じ木や。互い／＼この理上以て、さあ／＼早 く治めてくれるよう。』

『さあ／＼未だ／＼一つ。今一時何からでも同じ事。さあ／＼ぢば一つ同じ木や。互い／＼この理上以て、さあ／＼早く治めてくれるよう。』（M21.07.26　おさしづ〔神様のお言葉〕）


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ひろ

『すべて良い木は良い実を結び、悪い木は悪い実を結ぶ。』

Bible.Matthew[マタイによる福音書](7:16-20)
あなたがたは、その実によって彼らを見わけるであろう。茨からぶどうを、あざみからいちじくを集める者があろうか。そのように、すべて良い木は良い実を結び、悪い木は悪い実を結ぶ。良い木が悪い実をならせることはないし、悪い木が良い実をならせることはできない。良い実を結ばない木はことごとく切られて、火の中に投げ込まれる。このように、あなたがたはその実によって彼らを見わけるのである。


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