『日々席一度は一度の印持たして、二度は二度の印を持たして、三 度一つの理を以て、改めて席を定め。』

『さあ／＼／＼一つ話をせんならん／＼／＼。さあ／＼よう聞け／＼、よう聞かんとどんならんで。さあ／＼何を言うやら知れんで。日々所々取次々々、だん／＼取次、何を取り次ぐや分からんで／＼。さあ／＼さづけ／＼一条の理を、日々の処、さあさあ分かる者もある、分からん者もある。さあ／＼遠くの所さあ／＼近くの所は、一つの心の理である。さあ／＼遠く／＼の所は、先ず／＼運んで、先ず／＼は遠くは遠くの理運んで、中をば／＼中をの理、近くは／＼の理。さあ／＼日々席一度は一度の印持たして、二度は二度の印を持たして、三度一つの理を以て、改めて席を定め。さあ／＼内々も又々分かる／＼。』（M21.09.21　おさしづ〔神様のお言葉〕）


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ひろ

『だれでも自分を高くする者は低くされ、自分を低くする者は高く されるであろう。』

Bible.Matthew(マタイによる福音書) 23:11-12

そこで、あなたがたのうちでいちばん偉い者は、仕える人でなければならない。だれでも自分を高くする者は低くされ、自分を低くする者は高くされるであろう。



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ひろ

『神の話通りの事を扱えば、何にも難し事は無い。』

『さあ／＼身上に一つの理上がある。皆んな尋ねにゃならん／＼。何にも案じる事は無い。神の話通りの事を扱えば、何にも難し事は無い。さあ／＼刻限々々の話も、皆揃うた処で聞かす／＼／＼。めん／＼も心を定め。さあ／＼刻限の話の理を皆々悟りて、一寸知らす。先へ知らし置く事は皆々話せにゃならん。さあ／＼刻限の話するには、一寸の事やないで。今度の刻限の話は、長々の刻限話やで。皆々聞かさにゃならん／＼／＼／＼。』（M21.09.20　おさしづ〔神様のお言葉〕）


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ひろ

『あなたがたは「先生」と呼ばれてはならない。あなたがたの師は 一人だけで、あとは皆兄弟なのだ。』

Bible.Matthew(マタイによる福音書) 23:3-8
だから、彼らが言うことは、すべて行い、また守りなさい。しかし、彼らの行いは、見倣ってはならない。言うだけで、実行しないからである。彼らは背負いきれない重荷をまとめ、人の肩に載せるが、自分ではそれを動かすために、指一本貸そうともしない。そのすることは、すべて人に見せるためである。聖句の入った小箱を大きくしたり、衣服の房を長くしたりする。宴会では上座、会堂では上席に座ることを好み、また、広場で挨拶されたり、『先生』と呼ばれたりすることを好む。だが、あなたがたは『先生』と呼ばれてはならない。あなたがたの師は一人だけで、あとは皆兄弟なのだ。



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ひろ

『先ず／＼一寸の事情、さあ／＼聞きよ一つで理が分かる／＼／＼ 。』

『さあ／＼／＼前々に一つの事情、一つの事情尋ねる／＼。一時なるとは思うなよ思うなよ。さあ／＼前に一つ一時速やかなると思えども、前に一つの大層と、一寸知らしたる処、さあ／＼先ず／＼一寸との理上。さあ／＼年々に又候々々、又運べども運べども、さあ／＼順序、さあ／＼救けたいのは理上である。なれど先ず／＼心一つ治め。先ず／＼一寸の事情、さあ／＼聞きよ一つで理が分かる／＼／＼。先ず先ず何かの事も聞きよ一つで先ず／＼の理上。』（M21.09.19　おさしづ〔神様のお言葉〕）


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ひろ

『心を尽くし、思いを尽くし、知力を尽くして、あなたの神である 主を愛せよ。』

Bible.Matthew(マタイによる福音書) 22:37-39
そこで、イエスは彼に言われた。「『心を尽くし、思いを尽くし、知力を尽くして、あなたの神である主を愛せよ。』これがたいせつな第一の戒めです。『あなたの隣人をあなた自身のように愛せよ。』という第二の戒めも、それと同じようにたいせつです。



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ひろ

『めん／＼年々のあたゑ、薄きは天のあたゑなれど、いつまでも続 くは天のあたゑという。』

『さあ／＼尋ねる処／＼、さあ／＼後も分からん、先も分からんから尋ねるであろう。尋ねるから知らそ。さあ／＼天のあたゑというは、薄きものである。さあ／＼これで、さあ／＼ふと思う心が後や先が分からんから、さあ／＼早く聞き分け／＼。めん／＼年々のあたゑ、薄きは天のあたゑなれど、いつまでも続くは天のあたゑという。めん／＼心より分かろまい。心より思案をすれば、皆々分かるであろう。』（M21.09.18　おさしづ〔神様のお言葉〕）


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ひろ

『ヨハネがあなたがたのところにきて、義の道を説いたのに、あな たがたは彼を信じなかった。』

Bible.Matthew(マタイによる福音書) 21:28-32
あなたがたはどう思うか。ある人に二人の子があったが、兄のところに行って言った、『子よ、きょう、ぶどう園へいって働いてくれ』。すると彼は、『おとうさん、参ります』。と答えたが、行かなかった。またおとうとのところにきて同じように言った。彼は『いやです』と答えたが、あとから心を変えて、出かけた。このふたりのうち、どちらが父の望みどおりにしたのか」。彼らは言った、「後の者です」。イエスは言われた、「よく聞きなさい。取税人や遊女は、あなたがたより先に神の国にはいる。というのは、ヨハネがあなたがたのところにきて、義の道を説いたのに、あなたがたは彼を信じなかった。ところが、取税人や遊女は彼を信じた。あなたがたはそれを見たのに、あとになっても、心をいれ変えて彼を信じようとしなかった。



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ひろ

『神は何にも身を痛めはせんで。さあ／＼めん／＼心から痛むのや で。』

さあ／＼身上々々から尋ねる／＼。何かの事も聞き分けねばならん。十分々々の処、いんねんの事情が分からん。さあ／＼身上に不足あれば、これ分かるやろう。さあさあ神さん／＼と思うやろう。神は何にも身を痛めはせんで。さあ／＼めん／＼心から痛むのやで。めん／＼の親の心に背けば、幽冥の神を背き／＼て、まる背きとなってあるのやで。めん／＼の親が言う事に、悪い事言う親はあろうまい。身上に不足あれば、この理を諭してやってくれるよう。』（M21.09.18　おさしづ〔神様のお言葉〕）


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ひろ

『目の見えない人や足の不自由な人たちがそばに寄って来たので、 イエスはこれらの人々をいやされた。』

Bible.Matthew(マタイによる福音書) 21:14
境内では目の見えない人や足の不自由な人たちがそばに寄って来たので、イエスはこれらの人々をいやされた。


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ひろ