『秋を合図に見え掛けるで。さあさあ古い話や。いつの事やと思う たであろう。秋を合図にこれまでの話やで。』

『さあ／＼／＼／＼、珍し／＼、珍しい事を言い掛けるで／＼。さあ／＼これ／＼、秋を合図と、これまでにだん／＼に言うてある。秋を合図に見え掛けるで。さあさあ古い話や。いつの事やと思うたであろう。秋を合図にこれまでの話やで。だんだん話掛け。年が明けたらいろ／＼や、年が明けたらいつまでも始め、始め掛けたらいつまでも。年が明けたら一日の日がある。一日の日というは、前にも一つの話、一日の日はいつの一日の日とも分からん。年を明けたら一日の日、治めるもその日、始めるもその日、いつの事とも分かりゃせん。一日の日始め掛ける。一日の日に仕舞する。その日は分かるまい／＼。いつまでも楽しみや楽しみやと言うて来た処、長い筈や／＼。たった一つの所より、だん／＼始め掛け。十分年限経って又始め掛け。年が明けたら一日の日があると話して置く。話し掛けたら一日の日がある。いついつまでの道、永い道の楽しみや。深い一つの理を聞かそう。一寸一つの話掛け、一寸一つの話掛け。』（M21.11.01 おさしづ〔神様のお言葉〕)


皆様、おはようございます!!(^○^)
今日も一日よろしくお願いします!!m(__)m

ひろ

『神一条の道、これから一つの理、未だ／＼の道である。』

『神一条の道、これから一つの理、未だ／＼の道である。実際調べていかなる処急ぐ処、一つの理である。第一の処、未だ／＼の事情よう聞き分けねばならん。あちらを掻い寄せ、こちらを取り寄せ、世界学びの道、未ださしづまでのものである。さあ／＼早く遅くの理は無い。さあ／＼尋ねる処、応法一つの理なれば、応法の理を以て運べ。神よりどうせこうせいは言わん。世界の事情は世界の理、神一条は神一条の理、応法は応法。世界一条の理あちら取り寄せ、これを借り受け、かんで一つの道を通るには、どうせこうせは言わん。学びの道一条速やかこれで十分という処は、未だ／＼行かん。仮家は仮家、学びは学び、応法の理をよう聞き分けねばならん。』（M21.10.20 おさしづ〔神様のお言葉〕)


皆様、おはようございます!!(^○^)
今日も一日よろしくお願いします!!m(__)m

ひろ

『イエスは彼らの信仰を見て、中風の者に、「子よ、あなたの罪は ゆるされた」と言われた。』

Bible.Mark[マルコによる福音書](2:1-5)
幾日かたって、イエスがまたカペナウムにお帰りになったとき、家におられるといううわさが立ったので、多くの人々が集まってきて、もはや戸口のあたりまでも、すきまが無いほどになった。そして、イエスは御言を彼らに語っておられた。すると、人々がひとりの中風の者を四人の人に運ばせて、イエスのところに連れてきた。ところが、群衆のために近寄ることができないので、イエスのおられるあたりの屋根をはぎ、穴をあけて、中風の者を寝かせたまま、床をつりおろした。イエスは彼らの信仰を見て、中風の者に、「子よ、あなたの罪はゆるされた」と言われた。


今日も１日ありがとうございました！！m(__)m
皆様、おやすみなさい！！(+.+)(-.-)(__)..zzZZ

ひろ

『澄んだ／＼／＼小さい容れ物に、生涯という心定めは、これ知ら して置く。』

『さあ／＼いかな処のさしづ。とんとどういうほこり、ほこりというものは、すうきり嫌いや。大きな容れ物、水なら、一寸に知れまい。小さい処の容れ物中に水なら、一寸濁り入りても直ぐと分かる。水の中のこれまで、すうきり洗い替え／＼／＼て。澄んだ／＼／＼小さい容れ物に、生涯という心定めは、これ知らして置く。』（M21.10.29 おさしづ〔神様のお言葉〕)


皆様、おはようございます!!(^○^)
今日も一日よろしくお願いします!!m(__)m

ひろ

『さあ／＼談じる事がこれからの理である／＼。案ぜる事は要らん 。』

『さあ／＼皆んな／＼、一つ身上の処で皆んな／＼／＼、速やか／＼という理は世界の理である。それは心で発散である。一度二度の理である事も知らしてある。神一条の理で、身上に知らしてある。さあ／＼所々には、未だこれからや。心得ん、身上に掛かる。さあ／＼案ぜる事は要らん／＼。さあ／＼談じる事がこれからの理である／＼。案ぜる事は要らん。』（M21.10.29 おさしづ〔神様のお言葉〕)


皆様、おはようございます!!(^○^)
今日も一日よろしくお願いします!!m(__)m

ひろ

『「そうしてあげよう、きよくなれ」と言われた。すると、らい病 が直ちに去って、その人はきよくなった。』

Bible.Mark[マルコによる福音書](1:40-45)
ひとりのらい病人が、イエスのところに願いにきて、ひざまずいて言った、「みこころでしたら、きよめていただけるのですが」。イエスは深くあわれみ、手を伸ばして彼にさわり、「そうしてあげよう、きよくなれ」と言われた。すると、らい病が直ちに去って、その人はきよくなった。 イエスは彼をきびしく戒めて、すぐにそこを去らせ、こう言い聞かせられた、「何も人に話さないように、注意しなさい。ただ行って、自分のからだを祭司に見せ、それから、モーセが命じた物をあなたのきよめのためにささげて、人々に証明しなさい」。しかし、彼は出て行って、自分の身に起ったことを盛んに語り、また言いひろめはじめたので、イエスはもはや表立っては町に、はいることができなくなり、外の寂しい所にとどまっておられた。しかし、人々は方々から、イエスのところにぞくぞくと集まってきた。


今日も１日ありがとうございました！！m(__)m
皆様、おやすみなさい！！(+.+)(-.-)(__)..zzZZ

ひろ

『案じる事は要らん、一寸も案じは要らん。談じて／＼互い／＼一 つの理を以ちてせよ。』

『さあ／＼尋ね出る処／＼／＼／＼は、一つのさしづ。余の儀外の儀は言わん。旬々を見て／＼、互い一つの理を以ちて／＼、こうしたらこうや、皆んな一つの理を以ちて。どうしたらいかんとも言わん、こうせいとも言わん。互い一つの理を以ちて。案じる事は要らん、一寸も案じは要らん。談じて／＼互い／＼一つの理を以ちてせよ。』（M21.10.21 おさしづ〔神様のお言葉〕)


皆様、おはようございます!!(^○^)
今日も一日よろしくお願いします!!m(__)m

ひろ

『五十年の道すがら、速やかなる理が治まれば、皆案じる理が無い 。』

『さあ／＼所を十分と思う。なれども一度二度では一つの理が分からん。前々の処一度一つの理を以て先ず／＼の処、道具の処、事情運ぶ処、一つの理が分かり難ない。大層する。未だ一度では十分に分からん。知らした処が理が合わん。さあ／＼だんだんの心を運び、まあこれだけこうしてと、それ相当の処を運ぶよう。五十年の道すがら、速やかなる理が治まれば、皆案じる理が無い。実際改める未だ早い。皆の心が早いのや。思う一時の理が治まらん。どうするにも学べは学べだけの理を以て運ぶよう。』（M21.10.20 おさしづ〔神様のお言葉〕)


皆様、おはようございます!!(^○^)
今日も一日よろしくお願いします!!m(__)m

ひろ

間違って、二重に送ってしまいました。(^^;

誠に、すみませんでした!!m(__)m

ひろ

『初まりは初まりの理。さあ／＼神というは生れ一つの理を見て、 一つの心を定めてくれるよう。』

『さあ／＼初まり／＼初まりの事情学べ。一つの理を以て通りたる処、初まり／＼初まり／＼初め一つは分かりがあって分からん。初まりは初まりの理。さあ／＼神というは生れ一つの理を見て、一つの心を定めてくれるよう。』（M21.10.20 おさしづ〔神様のお言葉〕)


皆様、今日はたいへん遅くなりまして、誠にすみません!!m(__)m
今日も一日よろしくお願いします!!m(__)m

ひろ