『国で一人でも誠の理をあれば、この元から芽が吹くと言うであろ 、と。』

『さあ／＼身上に心得ん／＼と言う。心より尋ねる事情、さあ／＼事情は秘っそ／＼に掃除々々。一つの理、あちらからこうや、こちらからこうや、一時にこうと思てはいかん。これまでも居るやろ。国で一人でも誠の理をあれば、この元から芽が吹くと言うであろ、と。一時にどう、思うてはいかん。一人の理でもあれば芽が吹く。だん／＼／＼一年二年の理で大きに成る。よう聞き分け。理柔らこいものや／＼、柔らこいものでも堅とうに成る。どう言うて来るも、こう言うて来るも、掃除々々、一つの道や。どんな事聞こか、胸掃除一条の模様しや。秘っそ／＼と、柔らこいものが堅とう成る、との一つのさしづと。』（M21.12.22 おさしづ〔神様のお言葉〕)


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ひろ

『さあ／＼一条道は何時にても自由自在なれども、さあ／＼なれど 天然自然の道である／＼／＼。』

『さあ／＼一つの道を通す処／＼、長らえて／＼／＼一条定めよ／＼。さあ／＼これまでの理上、一つの道も通し／＼、さあ／＼何でも／＼／＼、いかなる処／＼、世界の道もいかなるも通せ／＼。さあ／＼これまではこの日一日の話、これまでは知らせあるといえども、さあ／＼いかなる道の理も治めさし／＼／＼。さあ／＼神一条の道は、さあ／＼十分通す／＼／＼／＼。さあ／＼僅かの間、日が近づけばさあさあ皆々分かる／＼／＼。さあ／＼いか程の所にても、どれだけの所にても、高い所にても谷底にても、高い所は我たけの事と、さあ／＼これまでは一つ、又これから又一つ、さあ／＼古き処の話、聞いた処の道は、たゞ一段二段、さあ／＼もうこれから先の道は、危なき怖わきは無い程に。さあ／＼一条道は何時にても自由自在なれども、さあ／＼なれど天然自然の道である／＼／＼。さあ／＼いつ／＼までも皆々、皆揃うて／＼、いつまでも速やか／＼、という、さしづして置こう。』（M21.12.20 おさしづ〔神様のお言葉〕)


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ひろ

『身上に事情あるから尋ねる。尋ねるから日を聞かす。尋ねんから 理が遅れる。』

『さあ／＼言わず語らずして、その場で治まれば速やかなれども、よう聞いて置け。身上に事情あるから尋ねる。尋ねるから日を聞かす。尋ねんから理が遅れる。この理をよう聞いて置かねばならん。』（M21.12.18 おさしづ〔神様のお言葉〕)


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ひろ

『神一条心に掛からんのが道と言う。』

『さあ／＼何かの処、速やか一つ改め。一日の日一つ理、速やか心にどうであろう。何事も身に掛かる。神一条心に掛からんのが道と言う。その場／＼掛からん、どんな事も身に掛からん。心の理は障る。こゝよう聞いて一度話、一日の日という。思う一日々々、十分心どうであろう、身上どうであろう、これでいつ／＼までも理という。一日やれ／＼生涯一つ理、身が速やか治まる。どんな事思う通りに成る。何かの処一つ話一つ理。』（M21.12.17 おさしづ〔神様のお言葉〕)


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ひろ

『一つ理を定めて、又こうして後にこう、一つ理も治まる。』

『さあ／＼いかなるだん／＼処、仔細一つ所にていつまで／＼事情、幾重の処、暫くの処、心あれども一つ理、年々思案幾重の道が分かる。心治まれば何時治まる。内内一つどうであろう、思案の処尋ねる。一つさしづしよう。理は間違わん。だんだん心違う。一つ仕切ってこう／＼と言えば一つの理がある。何時孝養々々これまでの道、分からんからどうこう、そんならそうと一日の日定め、重々理が定まる。幾重どんな事もある。遠く理も心一つ、近い／＼／＼心一つ、遠く十分治まるで、心に治まるで。仕切ってどう、内々あちらこちらどうしよう。一つ理を定めて、又こうして後にこう、一つ理も治まる。どうこうせいとは言わん。さあこれまで尽したこうのう、落そうにも落されん、捨ようにも捨られん。一つ治むるなら一つ理も治まる。』（M21.12.17 おさしづ〔神様のお言葉〕)


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ひろ

『銘々も元の理を早く治めにゃなろまい。』

『さあ／＼縁談一条／＼のさしづという。一度さしづしてある処、まあ内々談示々々談示、第一怪しと言えば怪しい。銘々の処、急く事も要らん。道の道なら十分という。銘々理を鮮やかに治めば、内々の理も基かねば行くまい。銘々も元の理を早く治めにゃなろまい。』（M21.12.15 おさしづ〔神様のお言葉〕)


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ひろ

『何人並べるも神、何人育てるも神。難し事は言わん。』

『さあ／＼身上一つ事情、いかなる一日経ち、又そのまゝ、身上一つ事情一時分かり難ないから、いかなる理も聞き取れ。余の儀外の儀でない。思わく一つの理はあるまい。一つ理いかなる理は心鮮やかと言う。どうして成る、よう見分け行くよう。応法一つ理、数々一つ理、数々同じ一つ理聞いて、一つ理を知らそ。神一条理、伝え思うよう成らん、もう一時成らん。不都合無きよう聞き取れ。無き／＼処一つ、はる／＼処一つ、一人一つ心よう聞き置かねばならん。何人並べるも一つ理、何人育てるも一つ理。ようこの理を悟れ。身上障りあれば、発散出来まい。身上一つ聞き分け、発散せねばならん。何人並べるも神、何人育てるも神。難し事は言わん。住む神行く何人住むも一つ理、神一条理鮮やか一つ理、何名一つ無き一つ事情運ぶを思え。ある処運ぶ事情思え。しいかり聞き取りて置かねばならん。』（M21.12.14 おさしづ〔神様のお言葉〕)


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ひろ

『この理を鮮やかと心に治めて、しっかりと定めば、身も速やか鮮 やかと治まろう………』

『さあ／＼身上にては、あと身に障るというは、成る成らんの道を通り、一日さあ、一日のどうも身の処に、何たらした事と思う。一日の日、どういうもので思う。心を治まれば、一日の日を勤められる／＼。めん／＼は十分心を定めて居ると思うやろう。今日一日の日を勤められん。どういう処、よう聞き分けて、この理を鮮やかと心に治めて、しっかりと定めば、身も速やか鮮やかと治まろう、と諭し置こう。』（M21.12.13 おさしづ〔神様のお言葉〕)


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ひろ

『神一条一つ理に元付変わる。一つ世界は変わらん、心変わる。』

『さあ／＼身上事情、いかなる処一つ長らえて／＼、幾重一つ長らえてどうこう一時一つ細く道を知らしてある。一度世界十分、神一条一段二段、世界一つ通りては、なれどもどんな者でも、いずれ／＼一つの理に寄せて了う。こちらが妨害、あちらが邪魔になる処は、皆神が引払うて了うで。元一つ分かる分からん。一つ所引き分け、一つ道を。理と理と事が分からねばどんな事も／＼分からん。世界一つあれじゃかい邪魔になる。この所一名二名ではとても一つ道通す事出来ぬ。今一時事情、一つ道分かり出し、軽き道、何時近い世界一つ道もの、神一条一つ理に元付変わる。一つ世界は変わらん、心変わる。多くの中付きたる道、いつ／＼知らしたる処、大望の事情神一条、一通り、一時治まりたる処、又身上の処、内々一つ大抵思う道が、夜明け一つ来るならという事が聞かしてある。一時処道いつ／＼の話、十分一つ理に治まる。こうして治まらん、心得ん理があらば、幾々又々一つ通す。一つ道がある。』（M21.12.12 おさしづ〔神様のお言葉〕)


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ひろ

『互いに一つ理、心重々たんのう、いかなる処、一つ談示してくれ るよう。』

『さあ／＼尋ねる処、どちら／＼同じ理、なれどもよう先々、どうでも同じ一つ理。思う、ようない、これならよい、一日見てこれよい、十分思う。この理同じ理、後一つ心定め治めるであろう。互いに一つ理、心重々たんのう、いかなる処、一つ談示してくれるよう。』（M21.12.12 おさしづ〔神様のお言葉〕)


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ひろ