『めん／＼常々真の誠あれば、自由自在である。』

『さあ／＼／＼／＼、だん／＼の席をしい、又々の席も、だん／＼の席もして、なれど一日の日に生涯という心を定めて、一日の日を改めて、一つの席をするなら、一つの理を聞き分け／＼。さあ／＼日々に常々に、誠一つは天の理、誠一つの心に理があれば直ぐに受け取る。それ常々に真の誠という心多年々々にあれば、それ世界という。めん／＼常々真の誠あれば、自由自在である。自由自在は、何処にあるとは思うなよ／＼。めん／＼常々に、精神誠という心が自由自在や。誠は天の理。又それより内々睦まじいという心の理が、それ天の理である。』（M21.12.25
おさしづ〔神様のお言葉〕)

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ひろ

『たった一つ理、深き処の一つの理、浅い処の一つの理、さあ／＼ 高い所にたった一つの理が分からん。』

『さあ／＼／＼一寸々々長らえて／＼、何の事とも分かろまい／＼／＼。ようこれを聞いてくれ／＼／＼。細い／＼、長い／＼／＼、さあ／＼だん／＼一つ／＼の説いたる話、たった一つ理、深き処の一つの理、浅い処の一つの理、さあ／＼高い所にたった一つの理が分からん。どんな事もたった一つの理、低い所にも一つの理。難し事は言わん。たった一つ理、難し事は言わん。どんな事も一つの理、どんな者でも一つの理。さあ／＼あちらが司や、こちらが司やと言うた処が、たった一つの理。さあ／＼伝えてくれ。深き中の深い中、どれだけの中でも伝え一つの理、さあ／＼世界は腹の立つのも、怒るのも、たった一つの理。さあ／＼聞くなり直ぐに見える、たった一つの理。さあ／＼皆々あちらへもこちらへも一つの理知らし、これが皆深い中や／＼。一寸知らし置く。』（M21.12.25
おさしづ〔神様のお言葉〕)

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ひろ

『何かの処暫くの処、随分々々々々の理控え十分心を控え、これま での話を聞いて通るよう。』

『さあ／＼余の儀で非ず。だん／＼話も詰め、その場／＼の理は立てど、先ずよう聞いて置け。心の理というは今日もあれば明日もある。心の理はどういう心の理、明日の心の理思え。どんな事もくど／＼諭してある。理を思え。分かる分からんの理をよう聞け。一度の理が生涯の理と諭してある。何でもの理を運ぶは一日の理である。どうでもこうでも、さしづ話の理を通らんならん。幾度の理、二度三度の理も、これまで通りたであろう。忘れたら尋ねるは、いつ／＼までも尋ねてはどんならん。聞かん間はそのまゝや。見ん間はそのまゝや。どういう事も知って居る、又どういう事も、思て居る事も皆知ってる。何よの事も一日々々の理に分かり来る。一寸の席に気分の悪いのも、暫くどういうものであろうという者は、何かの処暫くの処、随分々々々々の理控え十分心を控え、これまでの話を聞いて通るよう。やれ頼もしやという日もある。どういう事も聞き分けてくれるよう。一日の日はどういう事も分かる分からんの理はあれど、それで通りて来た。清水一つの理が頼り、暖味一つが頼
り。速やか一つの理を、互い／＼／＼に教え合い／＼／＼。』（M21.12.25
おさしづ〔神様のお言葉〕)

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ひろ

『さあ／＼一度々々が三三三で定める。一度三三で定める／＼。』

『さあ／＼／＼、よう聞き分けくれ／＼。さあ／＼身上々々、さあ／＼身上の処、一寸の印ある印。身上の処から、一寸の事知らす。さあ／＼日々運ぶ処に、順序事情、さあ／＼一寸の事なら運ぶ／＼。今日の一寸、あすはどうであろう。さあ／＼一寸の処から知らそう。さあ／＼一寸の処、塞ぎたる処、浅き深きも分からず／＼。さあ／＼頼まれば扱うか、頼むばかりが理でない、事情やない。さあ／＼今日も又運ぶ、明日も又運ぶ。さあ／＼そっと一つの理を運ぶ。さあ／＼中には又急ぐ事もある。さあ／＼急ぐ／＼。心には結構な理が使う事が出けん。さあ／＼納して置こうかと言うようなものや。さあ／＼日々運ぶ処／＼、よう聞いて置かねば分かりはせんで。さあ／＼うっかり聞いては置かれんで。さあ／＼／＼／＼もう一言／＼、さあ／＼／＼もう一言／＼。二度三度々々々々二度三度、さあ／＼一度々々が三三三で定める。一度三三で定める／＼。』（M21.12.25 おさしづ〔神様のお言葉〕)

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ひろ

『さあ／＼三三三一度、さあ／＼一度二度三度、又三三三、よう聞 き分け／＼。』

『さあ／＼三三三一度、さあ／＼一度二度三度、又三三三、よう聞き分け／＼。一度が三十日、又一度が三十日、又一度三十日。さあ／＼三三三で勤むればそれが十分である。さあ／＼理を以て一つの話／＼、三三三の理を以て見分け聞き分けが難しいてならんから、さあ／＼遠く／＼の理を見分けるが難しいから、前々一つの理を諭したる処、さあ／＼日々見分け聞き分けるが勤めである。』（M21.12.25 おさしづ〔神様のお言葉〕)

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ひろ

『日々取次の理、話の理、月日一つの理を以て理を以て、綺麗な一 つの理を以て道や。』

『一つ理世界の理、何でやろうと言う。成程天然自然の理と言う。今の処は結構やと言う。まあ一つの話、席より聞きた理があれば、存命々々の折から話、よう聞き分けねば分かろうまい。皆んな言うて通りた一日の日、席と改め。これ一つどんな理も外ずす外ずさんも一つ心、多く出て来る処、世界の処より出て来る処々話掛け。前々あちらに何人／＼／＼、さあ／＼こちらから何百人／＼／＼出て来る処、又日々の処、扱う処、見分け聞き分けて扱うてくれるよう。年限は言わん、心一つの理。さあ／＼万人来れば万人の心、日々の処多くの理、諭し難くい／＼。万人の中の理突く息引く息、これを幾重の理より聞き分け／＼／＼。日々の処聞き分け／＼／＼。日々取次の理、話の理、月日一つの理を以て理を以て、綺麗な一つの理を以て道や。濁った者がえらい道、澄んだ者は細い／＼道。たゞ引く息一つで鮮やかという。日々の処／＼、綺麗な心心は、細い道／＼／＼、濁った者はえらい／＼道。さあ／＼／＼月日席より一つの理をさしづする／＼／＼／＼。』（M21.12.25 おさしづ
〔神様のお言葉〕)

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ひろ

『席々という、話掛けるも席、真実定めたるも席、真実定めたるも 席。』

『さあ／＼話々、さあ／＼たった一言の話／＼／＼。さあ／＼一言話て置かねばならん／＼。日々の処々、さあ／＼急く処／＼、さあ／＼世界から急く処、これまでは多くの処あちらからもこちらからも、どういう事も皆、どうでも話一つの理を扱い来たる処、一日の日、まあ何人月々皆んな扱い来たる処、月々更わり、年々更わり、扱い皆んな扱い来たる処、存命中、さあ／＼月々更わり、年々更わり、この話／＼。さあ／＼存命中々々々々々々、日々に急ぐ処仕事場々々々という。皆んなさしづどうでもこうでも、年限通り来たる処、今一時どう成ろうが、こう成ろうがと思うた日もあった。皆んな一時に寄せて、むん／＼／＼／＼と言うた日もあった。そこで真実々々々々と言うて、一つの理を。さあ／＼疑いもあろうまい／＼。さあ／＼、年限々々も、これに不足も、これあろうまい／＼、疑いもあろうまい／＼／＼。中には半分々々々々という者もあろう。席々という、話掛けるも席、真実定めたるも席、真実定めたるも席。人間心もあろうまい、人間心の道もあろうまい。心の理と年限
の理と、一つの理分かる／＼。いずれの話も伝え。』（M21.12.25 おさしづ〔神様のお言葉〕)

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ひろ

『あちらの道を拡げ、こちらの道を拡げ、いつ／＼までも楽しみ、 一つの理を見よ。』

『さあ／＼／＼国の中のその中や。さあ／＼幾重の中その中分かる者もある、分からん者もある。多くの理を知らそう／＼。いつの事やと思うなよ。長くの年限なれば、退屈をしたであろう。長くの中にも思やん一つの理を見よ。さあ／＼国のためやと言うて尽す者もある、どういう事も思うて尽す者もある。さあ／＼明けるが早いか、見るが早いか、世界の一つの理を知らす。今までは今という今、その早い事を見よ。さあ／＼、今まではさあ／＼、一日の日がある／＼と知らしたる処、年明けたら、えらい関がある。越すに越せんというえらい関は、越すに越せんのその関は、皆んなの心で皆一つに皆寄せて越す。さあ／＼後も言う、先の事も言う。さあ／＼年が明けたらいつの月とも、これ知れん／＼。年が明けたら一日の日がある／＼。さあさあいかなる事も皆寄せる／＼／＼。さあ／＼やしきが狭い／＼／＼。拡げようやないか／＼。あちらへ差し掛け、こちらへ差し掛け／＼／＼／＼、幾重の道や。あちらの道を拡げ、こちらの道を拡げ、いつ／＼までも楽しみ、一つの理を見よ。年の
明けるのを待ち兼ねる／＼／＼。たった一つの理を知らす／＼／＼。』（M21.12.25
おさしづ〔神様のお言葉〕)

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ひろ

『大きな一つの理を知らそ／＼／＼。これまでという、何処の何処 其処にどういう理がある。』

『さあ／＼／＼／＼又々話掛ける／＼／＼。さあ／＼話掛ける／＼／＼。どういう事を話掛ける／＼。さあ／＼大きな話掛ける。さあ／＼心鎮まりていつの／＼、今の今の、さあ／＼流儀々々、さあ／＼何の流儀／＼／＼、さあ／＼前々以てどういう事も話掛ける／＼、どういう事を話掛ける。さあ／＼世界中の理、大きな一つの理を知らそ／＼／＼。これまでという、何処の何処其処にどういう理がある。どういう事も知らそ／＼。これまでというは、いずれの国なら／＼、さあ／＼よう／＼の道なら、ほんに成程という。世界いずれの国の事なら、どういう事も知らそ／＼。』（M21.12.25 おさしづ〔神様のお言葉〕)

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ひろ

『日々の処どんと心を鮮やかと治めてくれねばならん。』

『さあ／＼尋ねる処／＼、身上の処、長々の処、とんとどういうものをと思う。長らくの処とんと未だ治らん／＼。さあ／＼今までの処は定まらん／＼。長らえの道の処、どんな日も月も年もあり、その長らえての尽したる処、又日々勤める処も皆々受け取りてある。さあ／＼何を定まらんと思うやろう。長らえての道、ぢばに一つは見えたる処、遠く所／＼、近い所／＼にも、年限相応の雛形拵えてある／＼。遠く所にも理がある、近くにも理がある／＼。遠く近くの理も、二つの理が無いで。一つは定めにゃなろうまい／＼。前々に大抵々々聞かしてある。これまでの処、人間身の内の処、どうしたものや／＼と思うて暮らしたる処、一つは定めにゃならん。遠く所／＼、心を定め付けねばならん／＼。どんと心が治まらん。これまでに何かの処の事も聞かし治めてある。長くの道に、とんとどういうものと思うてはいかん。日々の処どんと心を鮮やかと治めてくれねばならん。』（M21.12.23 おさしづ〔神様のお言葉〕)


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ひろ