『たんのう／＼／＼の理早く治め』

『さあ／＼／＼／＼／＼／＼しいかり聞き分け。さあ／＼しいかりと聞き分けねば分からんで。どういう事なら、身の内心得ん。人々身の内かりもの聞いて一つの理を分かる。見て理を分からん間はそのまゝ。聞いて成程の理を分かる、理を分からん、案じる一つの理、かりもの一つの理を分かる。一つ／＼世界の処の理見る。たんのう／＼／＼の理早く治め。』（M20　おさしづ）

『いんねん一つのさんげはたんのう一つの理を治め』

『さあ／＼身上事情尋ねる。さあ／＼聞き分け。身上不足なるやない。心の不足身に現われる。さあ／＼これ程聞いて居る、尽して居る、運んで居る中に、一つ身に不足なるというは、よく思やんせよ。今一時になるやない。いんねん前生、これ世界不自由の不自由難儀の難儀の者もある。よく世上見て一つのさんげ。いんねん一つのさんげはたんのう一つの理を治め。これ程尽して居る、澄まして居ると思う心は、これ思わずに、未だ／＼道はこれからや、尽す処もこれからやと、いかなる理も聞き分けて、実一つの心で定めて、理を聞き分け。よく聞き分けんや分からんで。』（M20　おさしづ）

『急えてはいかん、急いでいかん。』

『さあ／＼／＼、身上の処尋ねる処十分の処、定めて居るやろ。旬々の処聞き分け。旬々の処いうは、若い年寄りによらんで。世界に皆映してある。若きでも速やかとの心受け取るは自由自在。内々に一つの台。内々睦まじい。それへ理を渡そ／＼。旬や／＼言う。若きと言うても、この処めん／＼未だ／＼／＼心治めて、急えてはいかん、急いでいかん。一寸暫く／＼。』（M20　おさしづ）

『神の自由自在、心の誠やで。』

『さあ／＼、よう聞き分け。何よの事も聞き分けが第一。十分なる処の理を聞かそ。自由自在、神の自由自在、心の誠やで。年が行かんと言うても、一夜の間にも心を入れ替え。神は直ぐと受け取る。誠の容れ物拵え。十分の容れ物拵え。容れ物無しにはいかん。誠積み重ね、十分一つの容れ物。』（M20　おさしづ）

『世界見て一つ心寄せてつと踏ん張れ』

『さあ／＼いかなる事情聞き分け。分かり難ない。身の内どういう処心ならん。よう聞き分けんならん。身の内かしものそれ／＼話聞いて居る。いかなる、どういうもので発散せん。そこ／＼孝養尽し、身上案じる処もあるとのう言う／＼暮らす。かしもの一条これまで知らずしてたゞ暮らす。どういう事情も成程。まあ所々世上世界事情見習え。十分暮らし、楽しみ身の処暮らしてどうもならん。一寸自由暮らす。心暮らす。どう楽しみ無く、いずれ／＼速やか。とんと所々どんなもの。多分暮らす処待ち、踏ん張る処は踏ん張る。速やか／＼と言う。日々年々暮らす処不自由無し、心に掛かり、内々自然あん（じ）あり、世界見て善も悪も神の心、これだけ心たんのうして、世界十分洗う。世界見て一つ心寄せてつと踏ん張れ。』（M20頃　おさしづ）

『人々身の内かりもの聞いて一つの理を分かる』

『さあ／＼／＼／＼／＼／＼しいかり聞き分け。さあ／＼しいかりと聞き分けねば分からんで。どういう事なら、身の内心得ん。人々身の内かりもの聞いて一つの理を分かる。見て理を分からん間はそのまゝ。聞いて成程の理を分かる、理を分からん、案じる一つの理、かりもの一つの理を分かる。一つ／＼世界の処の理見る。たんのう／＼／＼の理早く治め。』（M20　おさしづ）

『十分と理を聞き重ね、いつ／＼までも理を治め。』

『さあ／＼／＼／＼／＼／＼尋ね出る一つの席／＼／＼、さあ／＼一つの席楽しみ楽しみ。内々だん／＼揃い／＼、一つの席十分なる。十分の所へ先ず／＼一つ／＼心をじいと鎮め／＼。ようこれを聞き取りて、十分と理を聞き重ね、いつ／＼までも理を治め。先ず／＼一度々々。』（M20　おさしづ）

『たんのうと心を定めるは、前生のさんげとなる。』

『さあ／＼まあ／＼多くの処に尽す処積み重ね／＼、今までの処はそれの事にして、今一つの理を聞かそ。理が有るか、理が無い中、今一つの十分なる処の話、これまでもころりと理を分ける。話内々の処理もある、かしもの八つの道理、又前生のいんねんという処の理もある。世界は鏡と言うてある。どんな者でも一つ／＼心ある。心通り身に現われてある。身を人に見せられんというもある。身に現われるは世上のいんねんと言うてある。そこで、たんのうと心を定めるは、前生のさんげとなる。』（M20　おさしづ）

『神の道というもの、一つの道通れば、どんな者にもなる。』

『さあ／＼いかなるも聞き分けてくれ。第一いんねん無き者いんねん無い。いんねんの筋も幾重にある。何にも隔てある思い、何かの処も、順々の心治め。道という道も一つである。めん／＼心の道というもの、めん／＼拵えたものである。神の道というもの、一つの道通れば、どんな者にもなる。何ぼ若きと言うても、何ぼ年を取れたると言うても、人に伝え、内治め、人を治め、この理を一つ治め置かねばならん。とんとも言えん。』（M20　おさしづ）

『天理の道、満五歳！！』

今日で、18才以来再び天理教の信心を始めさせていただいてから、ちょうど五年経ちました。

にをいをかけていただき翌日、教会の月次祭に参拝させていただき、約二カ月後にわけがわからないまま修養科に飛び込ませていただき、『おさづけの理』を拝戴させていただきました。
そして、同じ年にもう一度修養科に入らせていただきました。

その後もなかなか厳しい道中でしたが、2005年の11月から掲示板で毎日ではありませんでしたが、ブログを書き始めました。
そして、2006年の11月から心定めをして、御礼とご恩報じの“ひのきしん”として毎日ブログを書かせていただくようになりました。
そして、2007年の5月に自己破産という形になってしまいましたが、道一条にならせていただきました。
ほどなくして、集談所のお許しをいただき、約一月後に理の子をお与えいただきました。
そして、その年の11月から理の子とお母さんの別席を運ばせていただけるようになりました。
理の子は、精神の身上の方なのでなかなか難しく、何度も何度も切れかけてはつながり切れかけてはつながりと、なかなかたいへんな道中でしたが、先日、やっと七席目まで運ばせていただくことができました。

これからも、しっかりと因縁の自覚をさせていただき、“ハ・イ・オ・クの心”を定めながら、もっともっと低い心に成らせていただき、何とかして、理の子を“よふぼく”として神様に使っていただけるようにおたすけさせていただきたいと思っています！！

※“ハ・イ・オ・クの心”とは、腹を立てない、イライラしない、怒らない、くよくよ悩まないという意味の造語です。

ひろ