『変わるは一つの案じ、変わらんは一つの誠。』

『さあ／＼事情以ちて事情尋ねる。身の処さあ／＼めん／＼身上事情人にもあればどうなろう案じ一つの理を回る。取り直せ／＼。治め一つの理が大事。人間というは残らず神の子供。救からんやならん処の理より、救からん処の理を聞き分け。心一つの理である／＼。案じる事は要らん。案じは案じの理を回る。どうであろう、案じやせんと言うても、心一つというは、時々日々どんな事も思う。変わるは一つの案じ、変わらんは一つの誠。』（M22.09.21）

『身を捨ててこそ立つ瀬がある』

『身を捨ててこそ立つ瀬がある（＝浮かぶ瀬もあれ―注：ひろ）』と社会では言うが、道では――道の為に身を捨てると、理がいくらでも立つ。人がなんぼでも助かる。自分を捨てて困るのは、人間一条の道だ。道に自分を捨て、親様の仰せのままに従っていて困る事は、一日一分間もない筈だ。吾が常に神様と一緒なら、一切の事は、自由に通る事が出来る。（『赫（かがや）ける神人（かみびと）』〔愛町初代会長関根豊松先生〕　高橋宏之介著　源書房刊より）

『この道なくして通れない』

通るに通れん、行くに行かれん日が来るよ……もう今の社会を見てご覧なさい。災難、災難で、大きな事情に行き詰まったり、集団で病気を出したり、こんな事は、世の中にある筈ありません。もう苦労なくして、行かれない世の中になっております……道が如何に重大であるか――という事が、はっきりします……この道なくして、絶対に通れません――という事を、はっきりと悟りました……私は、あらゆる宗教を研究してみました。あらゆる方面より調べましても、天理教ほど、正しい道はない、人間の五体を持っている限り、この道なくして通れない――という事を、知る事が出来ました。（『赫（かがや）ける神人（かみびと）』〔愛町初代会長関根豊松先生〕　高橋宏之介著　源書房刊より）

『立てば立つ程、低い心でやり切って行く』

よく言っておくが、千人の上に立つ者は、千人の下積みになって通るのだよ……教祖は、乞食婆と言われて、散々の中をお通り下さった。笑われて、罵（ののし）られて、馬鹿になって生涯をお通りになった。どんな中も、偉いつもりや、高い気分を使ってはいけないよ……立てば立つ程、低い心でやり切って行く……相手に心ゆくまで、真実を尽くさせて頂くんだよ。いいかえ。分かったかえ。高い気分を使って、偉そうな事を言うのが、先生ではないぞよ。（『赫（かがや）ける神人（かみびと）』〔愛町初代会長関根豊松先生〕　高橋宏之介著　源書房刊より）

『いんねんの理を聞き分け』

『さあ／＼事情はいんねん尋ねる処、いんねん事情、いんねんの事情は、とんと分からせん。心で諭して身上の事情、一寸は大層。早く聞き分け。早く事情先ず／＼暫く踏ん張らねばならん。いんねんの事情、どれだけいんねんと言うても、たゞいんねんでは分からん。いんねんの理を諭して、身に不足なるは、よく聞き分け。一つの理を聞き分け。いんねんの理を鮮やかと、この理を諭してやってくれ。』（M23.01.29）

『よふぼく第二号誕生』

今日は、平和堂集談所の４月の月次祭です。そして、お釈迦様の誕生日でもあります。
それにつけて、もう一つ、今日は、ひじょうにめでたい日がらとなりました。

なかなか、なかなか、いろいろありましたが、昨日、理の子のお母さんが“おさづけの理”を拝戴させていただくことができました。
高齢で足が悪いので、なかなかたいへんでしたが、車椅子をおかりし、そして、教会の親奥さんのお力もおかりして、めでたく無事に戴かせていただくことができました。

ご本部の先生方も、いろいろお世話下さり、なんの支障もなくお連れ通りいただくことができました。
日にちも、突然一昨日決まりまして、バダバタでしたが、これもすべて神様が段取りを組んで下さり、結構にご守護してお連れ通り下さったように思います。

親神様おやさま、誠に、誠に、ありがとうございました！！m(__)m

ひろ

『案じ一つの心を除けて』

『さあ／＼身上の事情尋ねる／＼。諭そ／＼。身上の不足なるは、余儀無くの事情、余儀無く事情早く知らせ。さあ／＼案じ一つ／＼案じ一つの心を除けて、早く一つ。身上に不足あれば、案じる。案じる心日々という。日々の案じは一寸は踏ん張る。日々の案じ心何の理も速やかして願うよう。一寸は踏ん張らにゃなろうまい、踏ん張らさにゃなろうまい。』（M23.03.15）

『これからしいかりと道を踏ん張るよう』

『さあ／＼一時身上の不足、どういうものであると思う。これまで通り来たる処一寸理を許してある処、めん／＼もたんのうして居るやろ。楽しみと言うえども、身上に不足ありて楽しみと言うえようまい。これからしいかりと道を踏ん張るよう。運ぶ処はだん／＼一つの理を以ちて運ぶよう。これからの理は、しいかり話伝えてくれるよう。』（M23.06.11）

『誠あればこそ、たんのうの心定まる。』

『さあ／＼一時尋ねる処／＼、思う処暫く見定めて治まるがよいで。今こうしたらなあと思う。これでなくばと思う心、ころりと間違うで。人間一人々々のあたゑというものがあるで。成るよ行くよう。成ろうと思うても成らせん。この理をよく聞き分け。どれだけのものや、これ程信心するのに、というような心の者皆多い。これではいかん。誠無い。受け取るものは無い。不足思えば不足になる。たんのうの事やが、受け取る事出来んで。不足思えば皆不足になるで。たんのうより受け取る事出けん。誠あればこそ、たんのうの心定まる。そこで、たんのうより受け取るものは無い。たんのうは誠。誠は天の理や。天の理なら誠より偉いものは無いで。この理をよく悟ってくれ。』（M23.05.13）

『心に掛からんように』

『さあ／＼皆んなこれどうするもこうするも心一つ。どうするも心に掛かる処は、心に掛からんように。それは心通りして、心にどうであろうと思えば、どもならん。これも一つ。内から何かの処聞き取りてくれねばならん。』（M24.03.21）