『どうでも誠一つ理』

『さあ／＼幾重聞き分け。一つ、ま一つ聞き分け。多く道一寸理分からん。この理聞き分け。何程尽し早く理見にゃならん。一つ順序聞き分けて、これさあ／＼たすけ一条一つ、誰もどうやこうや、さあ／＼よう聞き分けるなら、真実誠有る無い、一つ理見て銘々心よう聞き分け。まあ／＼いう理、まあ／＼というは、長く思う。誠一つ、未だ／＼早いと言うんは、真実分からん。どうでも誠一つ理、銘々一つ心に、未だ／＼早く何でも又々ある。長き理そこにある。尽す心あるなら理、又善き処日を待ち、内々処々々々ほんに今日はという日がある。内々心勇む日あるなら、出るよう。』（M21.01.26）

『誠の理いは、年々年々立ち来る。』

『さあ／＼随分ひいそり／＼ひいそりして居る処、十分聞こえてあるで。だん／＼心の理をある。誠の理いは、年々年々立ち来る。急えてはいかん。天然自然の道である。』（M21.01.22）

『自由自在は誠の心にある。』

『さあ／＼心の順序の理を尋ねる処、よう聞き分けてくれねば、分からんで。真実と運ぶ尽す処の理聞かそ。尽す処に順序の理がありて、諭するには、一つの台を無けらならんで。めん／＼に誠の理を治めて、世上へ伝え。自由自在は誠の心にある。この理を治め。めん／＼未だ／＼との心を治め。誠の心あるから未だ／＼と思う。誠やで。人が貰たと言うても、めん／＼未だ／＼言う。誠積み重ね、それ十分の理をやろ。一寸の諭してやろ。』（M21.01.08）

『いつ／＼までも明かきの心治め。』

『さあ／＼いかなる順序尋ねる処、心一つである。いつ／＼までも明かきの心、若い年寄りによらん。未だ／＼という心を誠や。さあ＼内々へそれ／＼へ明かきの心一つ、いつ／＼までも明かきの心治め。何処までも未だ／＼と治め。それ／＼と心治めよと。』（M21.01.03）

『誠積み重ね、十分一つの容れ物。』

『さあ／＼、よう聞き分け。何よの事も聞き分けが第一。十分なる処の理を聞かそ。自由自在、神の自由自在、心の誠やで。年が行かんと言うても、一夜の間にも心を入れ替え。神は直ぐと受け取る。誠の容れ物拵え。十分の容れ物拵え。容れ物無しにはいかん。誠積み重ね、十分一つの容れ物。』（M20）

『身上不足なるやない。心の不足身に現われる。』

『さあ／＼身上事情尋ねる。さあ／＼聞き分け。身上不足なるやない。心の不足身に現われる。さあ／＼これ程聞いて居る、尽して居る、運んで居る中に、一つ身に不足なるというは、よく思やんせよ。今一時になるやない。いんねん前生、これ世界不自由の不自由難儀の難儀の者もある。よく世上見て一つのさんげ。いんねん一つのさんげはたんのう一つの理を治め。これ程尽して居る、澄まして居ると思う心は、これ思わずに、未だ／＼道はこれからや、尽す処もこれからやと、いかなる理も聞き分けて、実一つの心で定めて、理を聞き分け。よく聞き分けんや分からんで。』（M20）

『たんのう／＼／＼の理早く治め』

『さあ／＼／＼／＼／＼／＼しいかり聞き分け。さあ／＼しいかりと聞き分けねば分からんで。どういう事なら、身の内心得ん。人々身の内かりもの聞いて一つの理を分かる。見て理を分からん間はそのまゝ。聞いて成程の理を分かる、理を分からん、案じる一つの理、かりもの一つの理を分かる。一つ／＼世界の処の理見る。たんのう／＼／＼の理早く治め。』（M20）

『たんのうと心を定めるは、前生のさんげとなる。』

『さあ／＼まあ／＼多くの処に尽す処積み重ね／＼、今までの処はそれの事にして、今一つの理を聞かそ。理が有るか、理が無い中、今一つの十分なる処の話、これまでもころりと理を分ける。話内々の処理もある、かしもの八つの道理、又前生のいんねんという処の理もある。世界は鏡と言うてある。どんな者でも一つ／＼心ある。心通り身に現われてある。身を人に見せられんというもある。身に現われるは世上のいんねんと言うてある。そこで、たんのうと心を定めるは、前生のさんげとなる。』（M20）

『心に掛かる処々は余の儀外の儀無い』

『さあ／＼事情々々、身の処一条どういう事思う。さあ／＼心に掛かる処々は余の儀外の儀無い。何かの処聞き、めん／＼内々の理十分、又一つ掛かる事情どういう事である。外は外同じ事情十分運び、日々運ぶ処どういう事であろ。何でも一つ十分ある。よく／＼聞き分け。始め／＼。めん／＼ならどうも運ぶ。重ねた処、めんめん事情速やかという事情聞き分け。案じる理は無きもの。よそ／＼一つの理を心に掛けんよう。内々の事情安心。よう他の処こういう事どういう事。一軒一人の理思うまでの理、一軒一人の理を聞き分ければ、これだけの理か。何かの処聞き分けてくれるよう。速やか理を聞き分けてくれるよう。』（M20）

『未だ／＼と思うは、誠の心である。』

『さあ／＼いかなる処尋ねる事情、前に一つのさしづ聞いて、一つの理を計る。尋ねる事情聞き分け。めん／＼身の処、自由自在という処聞いて居て分かり難ない。かりもの事情聞いて居る。内もめん／＼未だ／＼と思うは、誠の心である。遅い早いの理は無い。身は速やかと成り次第、直ぐと出るがよい。』（M20）