『あちらこちらも同し一つの色の花咲く。』

『さあ／＼尋ね出る／＼。身の処尋ね出る。なか／＼の処なか／＼の処である。長の道、長の月日である。めん／＼も早く、めん／＼もこれまで運び来てある処、もう程無う分かり来る。もう一段の処、これまでの処、もう一つ分かり来ると、内々の処も早く一つ定め替え。内々案じもたんのうの理を治め。めん／＼もたんのうの理積めば、内々もたんのうの理を積む。早く結び替え楽しみ替えて、あちらへ咲かす、こちらへ咲かす。枝から枝へ栄える。どんな花も咲く。あちらこちらも同し一つの色の花咲く。内々話聞かしてやれえと。』（M21.07.14）

『先ず／＼たんの（う）／＼先ず先ず急えてはいかんで。』

『さあ／＼順序の理／＼、日々の処心急がずして、長くの処遙かの心持ちて、日々の処にては、やれ／＼とたんのうの心持ちて、内々の処、先ず／＼たんの／＼先ず先ず急えてはいかんで。たゞ日々にたんのうの心持ちて暮らすなら、鮮やかに日々治まるを、と。』（M21.07.10）

『早く心定めてくれるようと。』

『さあ／＼身の内の処、何程願えども速やかならんという処、これまでの処、これまでどんな道も通り、あちらから眺められ／＼、笑われた道を通り来て、これから真実の道を聞いたる通り、早く見にゃならん見せにゃならん。早く心定めてくれるようと。』（M21.07.10）

『日々の処でよう聞き分けてたんのう。』

『さあ／＼早く／＼、さあ／＼聞き取れ／＼。長くの道である。日々どうも忘れられんと思う処、心得ん身の処である。心得ん、不自由や、速やかならん。よう聞け。皆んな世界には皆んな道がある。皆見分ける心持って、身の内心得ん。よう聞きて見分け聞き分け。所々あちらこちら長く信心の者もある。さあ／＼これで一つのたんのう。日々の処でよう聞き分けてたんのう。』（M21.07.04）

『天理王命というは、誠の心無くばならん。』

『さあ／＼身の内の処／＼、さあ／＼事情一条尋ねる処、さあ／＼聞いて一つ見て一ついかなる処尋ねる処、さあ／＼難しい事は言わん。いかなる、身上の治まらん事は無い。さあ／＼聞くよ一つの理がある。さあ／＼身上に一つ思やん。さあ／＼難しい事は言わん。一つ理を諭す。人間には一つの理がある。直ぐに受け取る。直ぐに返やすも、さあ／＼内々早く定めて、さあ／＼早く／＼。三日目には理を見よ。さあ／＼身上あって事情、身上あって幾筋の事情一つ、さあ／＼幾筋もある。天理王命というは、誠の心無くばならん。ほんに誠という心、さあ／＼直ぐに受け取る返やす。さあ／＼早く返やす理を見てくれるようと、さしづして置こ。』（M21.07.04）

『一度聞いた事生涯と、心定め。』

『さあ／＼めん／＼の身上、身上から事情、めん／＼から大抵の事情尽す。めん／＼の身の処の事情分からんと言う。何も分からんやない。一度聞いた事生涯と、心定め。一寸々々心変わりては、どんならん。めん／＼諭する理いと、めん／＼の身いと、この理を分からんや、何遍でも後い戻る／＼。身はかりもの、心我がもの。心を洗い、内々には芯というものがある。芯を狂えば、朝の晴天昼から曇る。曇れば晴らす、晴天以ちて働くをやである。この理をよく聞き分け。』（M21.07.04）

『めん／＼早く心に悟らにゃならん、見分けにゃならん。』

『さあ／＼早く聞き取れ／＼／＼。さあ／＼先ず／＼の処、十分運んで来てある。これまでの処、どんな事も見て通り聞いて通り、日々何程の実々の理を運んでる。多くの中の理を見て、めん／＼早く心に悟らにゃならん、見分けにゃならん。どうしても、めん／＼身の処速やかならん。軽きの事なら、そのまゝ通れる。重きの事なら、思わなならん。そこ思て、たんのうの道を通れ。』（M21.07.04）

『身の内かりもの八つのほこり、この理を分かりさいすれば、何も 彼も分かる。』

『さあ／＼願通りのさしづ、どういう事を諭す。さあ／＼どうも騒がしいと言うと、どんならん。そこで朝早うと言うのや。遠くの所より遙々運んで間違うてはどんならん。そこで朝早うと言う。そこでこれから願う者一人と取次一人と、二人はちゃ入れんで。真実の心運ぶのに、どういうものと思う。大抵の事情聞いて居るやろ。些かと思ても、大層の理がある。人間というものは、身の内かりもの八つのほこり、この理を分かりさいすれば、何も彼も分かる。そこで、たんのうという理を諭してやれ。もう一段。』（M21.07.04）

『諭して居る心内に治まれば、身も治まろう。』

『さあ／＼長らえて早くたすけを繋げ。身の処に不足なる。早く悟れ。人々諭して居る心、思う心と、違う。諭して居る心内に治まれば、身も治まろう。早く速やかと言うならば、諭して居る理を、内に早く治める。どうと、この理を諭してくれるようと。』（M21.07.04）

『たんのうせねば切りの無きもの。』

『さあ／＼めん／＼に身上一条の理を尋ねる。皆同んなし一つの事情である。めんめんに皆心というものあるから、諭して置こ。右からでも左からでも同し事や。この理を諭して置こ。これ一つの理聞いて、心曇る。これならという理を右左の理の処、疑いはこれまでの事。これからたんのう。やれ／＼との心治め。たんのうとは、真の誠の心より出るもの。たんのうという心直ぐに受け取らんやならん。たんのうせねば切りの無きもの。この理をしいかり聞き分け。』（M21.07.04）