『世界又かと思う思わん理を分かれば、身に不足一つも無きものと 』

『さあ／＼身上の処、事情一つの理を尋ねる。未だ／＼たすけの理もありて、身上の処、どういうものと思う。身の処鮮やか一つ分かるようと、めん／＼の身の処で、日々諭する処、だん／＼の道を計ると。一名一人の処、十分万人の見分けという処、内々どういうものと思う理、又今日もか／＼と思う理もあろうまい。一度一遍のたすけ一条の理も分かるやろ。内々に一つ事情第一である。内々の理を見て、世界又かと思う思わん理を分かれば、身に不足一つも無きものと、理を諭して置こう。』（M21.09.13）

『世界は皆々心が兄弟の理を聞き分けよ。』

『さあ／＼いかなる処尋ねる処／＼、さあ／＼聞き取れ／＼。余の儀外の儀は尋ねよまい／＼。さあ／＼世界は神の子供／＼、一列は兄弟の理は治めて居るではあろう。さあ／＼多年々々に心得て居るであろう。さあ／＼身上事情一つで兄弟と言う。さあ／＼心一つの理によって、世界は皆々心が兄弟の理を聞き分けよ。この理をよくよく／＼聞き分けよ。さあ／＼難しい処も踏み留まり／＼、又信心の道も順々に通るよう。さあ／＼聞いて通るよう。』（M21.09.12）

『一つの心ありてはどうもならん。』

『さあ／＼身上一条の事情尋ねる処、何ぼうでもならん。願えば、印々何ぼでもならん。ならんでないで。願えども尽せども、何で一つならんでなあという、一つの心ありてはどうもならん。理と理とである。案じ無きよう運び、十分運び、これで安心々々という処を運んで、これではどうなろ／＼とありては、一つどんならん。十分理を運び、ならんではなけれども、これ一つはどうもならんと諭。』（M21.09.09）

『いんねん一つが治まれば、身は速やかなものである。』

『さあ／＼よう／＼聞き分け。尋ねるから理を諭そう。たすけ一条には、よう聞き分け。実を尋ねば実を知らそ。内々の処分かり難ない。早く／＼聞け。いんねん一つの理を聞いて、いんねん一つが治まれば、身は速やかなものである。鮮やか以て、又々一度。』（M21.08.30）

『一日千日度と聞かし置こう。』

『さあ／＼長らえて／＼一つの事情これまでの事情、よう早く聞き分け。身上に事情内々に一つの事情、早く聞き取りて、いかなる事やと思うかな。これまで真実尽したる処、十分受け取りてある。これまで陰なり日向なりして運んで来て、早く改めてくれ。身上を親のものやと思う。一つ二つ三つ、さあ／＼よう聞き分け。陰から奮発、これから道も見える。これまで陰からの奮発で働きながら、奮発しながら、道を分からんなりに通り来て、道をすうきり分かるから、すうきり改めて貰いたいと。世界の道は、これまで分からん。道はこれまで。これまでの処、成るだけの処も尽し、十分運べたる処まで／＼、十のものなら七つ分かりて、三つ滞りてある処、身上の処何にも案じる事は要らん。これまで十のものならもう一つ、これまでの処、陰ながら運びたる処、十思う一つ、一日千日度と聞かし置こう。』（M21.08.21）

『よう／＼の理を聞き分けて、真実一つの心と定め。』

『さあ／＼一度一つの理を聞き分け。これまでだん／＼の尋ね。めん／＼の聞き分けの理を以ちて尋ね。先ず／＼尋ねに、先ずひいそと／＼身を治めた。あいだは治まりてありて、世界から抑えてもしてある。前々に伝えてある処、大きい聞き違えである。五十年以前からの理を聞いて、心に治めて通れば、何にも不足無い。真実の心を治めて通れ。よう／＼の理を聞き分けて、真実一つの心と定め。一手一つの心と談じ合い／＼、いつ／＼までも安心合いで、世上一般に広くして、安心一つの道を通れば、何にも不足無いと。』（M21.08.21）

『さあ／＼と言うたら、神が皆持ちて行くで。』

『これから先の処、だん／＼に道を付ける。前々の道を聞き分けにゃならん。世界の道も十分の道も通し来た。一つやしきの理を治めて、それから先には皆それからそれ、だん／＼と治まる。一つ名を下ろすなら、末代の印と成る。この所、名を下ろして一つ定める。これでこそと、世界から成程の者やと言うであろ。そしたら神が持って行くで。それまで皆抑えてある。神が皆抑えてあるのやで。さあ／＼ぢば一つの理治め。ぢばよりそれ／＼治め。世界の理を見て神が持ちて行くで。皆理を見て持ちて行くのやで。それまで真実を尽せ。皆理を見て、神が一時に、どっちもこっちも皆持ちて行くで。一寸の処、今度はほんの一寸の事やで。それまでじっと皆控えて居よ。神が持ちて行たら、直きやで。まあ／＼こんな事やぁったか、不思議やなあ、自由自在。と言うで。神が皆抑えて居る。さあ／＼と言うたら、神が皆持ちて行くで。もうちいとの間やで。よう聞かして置け。』（M21.08.09）

『たすけ一条に真実と心に早く定め／＼。』

『さあ／＼尋ねよ／＼。尋ねにゃなろまい。些かなる事聞いて、一つの事情聞いて思て通り来てある処、日々尽す処十分受け取る処、先ず／＼どういうもので身処心得んという処、聞き分け。これまでたすけ一条の話を聞いて通る処に、身の処に心得んと思て、心に理も治まるやろうと、たすけ一条に真実と心に早く定め／＼。身も治まろうと聞いて、身は速やかなれば理も治まろうと。身は速やかとなれば、理を直ぐと、心真実定めば、身は直ぐと。』（M21.08.18）

『皆身はかしもの、不足のもの貸してない。心通り身に映る。』

『さあ／＼めん／＼身上一条事情いかなる処もどうであろう。尋ねるから聞かそ。聞いて速やか。案じてはいかん。分からんから尋ねる。尋ねるから聞かそ。たすけ一条に諭す。諭す処に、身は心得んという処、案じる処分からん。知らそ。皆身はかしもの、不足のもの貸してない。心通り身に映る。身上の処成らん。成らんでない。この理を聞かそ。世上見て、一つの事情よう聞き分け。内々満足。話聞いて、直ぐ身は速やかなる理を聞き取れ。早く聞き取れ／＼。』（M21.08.17）

『元々最初一つ天に一つ、掛かり一つの心思い出して治め。』

『身の障り／＼、直ぐと癒るは身の障りと。何ぼうでもならんは、身上一条の事情から思やんして、元々最初一つ天に一つ、掛かり一つの心思い出して治め。天然自然の道やと聞いて心に治めば、分からんでないと、この理を諭して置こと。』（M21.08.02）