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僕は、四年前にもう無い命を天理教の神様に救けていただきました。その御礼とご恩報じのひのきしんとして毎日、天理教の御教えや体験談などのブログを書かせていただいています。（このブログは、『○天理教よふぼくの集い●』のコピー日記です。）
『さあ／＼尋ねる。尋ねるから聞き分け。神一条の道というものは、難しいようなものや。難しいようで、何でもない。他に尋ねるから聞かそ。心というものは、心定めるは、難しいようなものや。心に理をしかと治め。めん／＼一人々々世界理を見て心を治め。世界の事情見て治めとは、同じ神の子供。皆心通り、身上に皆心通り映してある。世界を鏡。そこで世界を見て理治めようと。たんのう／＼、それ日を切りて、世上見てたんのうと、心を治め。』（M21）
「さあさあ、よく聞き分けてほしい。神一条というものは、難しいようで難しくはない。また、心というものも、難しく考えているようだが、何にも難しくはない。しっかり理を聞き分けて心を治めれば、心は定まる。世界の事情を見て、いんねん一つの理を治め。世界には、いんねんを鏡のごとくに皆映してある。人間は皆々神の子供、心通りを身上に映してある。世界をよくよく眺めて、いんねん一つの理を聞き分け心を治め、また日を切って、しっかりたんのうの心を治めるようにと。」 ひろ PR
『さあ／＼尋ねる処／＼、しっかり聞き分け。だん／＼の処聞いて、一つの理をある。真実一つの理や。これまでの処これまでや。内々順序道はこれ堅い。第一十分の理や。十分の理や。急いてはいかん。内々互い一つ、いつ／＼変わらん／＼理を治めば、身も変わらん。いつ／＼も理を変われば、身の処も変わる。長く心変わらねば、身も変わらん。一つの理で、先ず／＼遙かの心持って治めよ。』（M21）
「さあさあ、しっかり聞き分けてほしい。身の内は神のかしものかりもの、心一つが我がのもの。誠の心を定め、しっかり理を聞き分け、たんのうの心を治めれば身はかわらん。しかし、知らず知らずにでも不足の心が重なると、身は不自由となる。いついつまでも、変わらぬ誠の心で日々を通らせていただくと、十全の御守護をいただくことができる。急くことのないように、だんだんと順序を追って、遥かな先を信じる心でしっかり、たんのうの心を治めるように。」 ひろ
『さあ／＼／＼尋ねる事情、小人一条の事情、さあ／＼諭しよ処、さあ／＼日々尽す尽す／＼処知らす／＼。一つは心は定めにゃなろまい／＼。めん／＼も前々に一つの理を聞かしてある処、さあ／＼いつ／＼までもやない／＼／＼。それ旬々々という理がある。直ぐと定めて旬々々。さあ／＼だん／＼にこれまでに尽したる処、いつ／＼までもと思う処、まあ小人たる処、何にも知らん処、早く一つの理も定め。さあ／＼一時一つの理も定めにゃなろうまい／＼。』（M21.12.28）
「さあさあ、小人一条の理を諭そう。小人15才までのの事情は、親親の事情である。小人は、なんにも知らない。親親が、しっかり理を聞き分け、心を定めなければならない。何事にも旬旬の理がある。旬をはずさぬよう、しっかり心を定めておたすけに励むように。」 ひろ
『さあ／＼いかなる処よう聞いて、身上一つの処心得ん／＼。いかなる処も聞き分けて置かんならん。世界救ける処、何程尽せども尽し飽かんという処、何でも彼でもと思う処、一つの身の障り、何の大丈夫々々々。いかなる事情も聞いて居る。世界処に一つの話、この処皆神の子供々々、前生の事情もだん／＼にある。善もあれば悪もある。世界の道も幾筋もある。難儀の者もある思て、一つのたんのうとせねばならんで。さあ／＼身の内の処と何かの処も、さあ／＼速やかという日もある。さあ／＼速やかという処を以ちて、直ぐと出るがよい。』（M21.11.04）
「さあさあ、どうしてこのような身上をいただくのかを、しっかり考えなければならない。世界には、様々な事情の人々がいる。その中にも様々な身上で苦しむ人々もあるが、それらはすべて前生における善と悪の種を蒔いておいたところから、今生において芽が出て来てしまっている姿なのである。世界中の人々の難儀な姿を見渡して、しっかりと我が身の前生のいんねんを自覚して、たんのうするように。そして、身体は神のかしものという理を深く悟り、ますます心勇んでおたすけに出るようにと。」 ひろ
『さあ／＼身上一条事情尋ねる。尋ねるからよう聞き分け。長らえて先ず／＼運ぶ。これだけ尽すのに、どういうものであろうと、何がよいどれがよいと、これは言えん。身はかしもの心一つが我がもの。救けたいが親の心可愛が親の一条、幾名何名あろとも可愛が親の心。常々が第一々々。ならん／＼、身上ならんでない。そんならどうしたらよいと思うやろ。可愛や一条の理を聞き分け。成程という理を聞き分け。成程というは、天の理である。天の理である。この理をよう聞き分けて、めんめんも成程の理をよう治めてくれるよう。』（M21.10）
「一生懸命に運んでいるつもりなのに、身上がなかなか治らないのは、何故だろうと思うだろうが、なんとかして救けたい、子供かわいい一条が親の心である。身はかしもの心一つが我のものと悟り、しっかりと天の理を聞きわけ、前生いんねんを自覚することが大事なことである。そして、誠の心をもって、成程の理を心に治め、しっかりたんのうするように。」 ひろ
『さあ／＼遠く所／＼、事情といえども一つの理。成りても一つの理成らいでも一つの理。互い尽し合い／＼、互い一つの理。成りても一つの理、成らいでも一つの理。成らいでも一つの繋ぎ合い尽し合い。一つの事情大層。一つの理に運んだ事情。』（M21.10.29）
今日から、現在の僕の悟りから、思うところを書かせていただきたいと思います。(^0_0^) 「大きな事情があって、それが成っても（思うように運ばせていただいても）、成らなくても（思うように運ばせていただけなくとも）、すべて“成ってくるのが天の理”ゆえに、不足に思わずに、互いに助け合い尽くし合うという、“誠”の心で神様のご用を続けさせていただく、ということが大事なことである。」ということだと思います。(^0_0^) ひろ
『さあ／＼いかなる処／＼日々に何かの処、最初一つの理も治めてある処、身の内の処／＼、かりもの／＼の処聞き分け。身上に一つの処身上に事情ありて忘れられよまい。めん／＼心で分からんから尋ねるのであろう。めん／＼一つの理身上に忘れられんという処、身上に不足ありて、たんのと心定められよまい／＼。なれども、これまでの処分かるまい。なれども、理を聞いて理治め。先ず／＼たんの一つの理を治め。たんのうは誠より出やせん。たんのは誠の心や。誠なら直ぐ受け取る。聞いて成程の心治めば、身も速やかと言う。これからの処分かるやろ。これまでの処分かるまい。身も現われば分かり来るやろ。これから先は日々分かる。早く聞き取れ、早く聞き取れ。』（M21.10.28）
『さあ／＼一つ／＼の事情尋ねる処／＼いかなる事と思う／＼、一日の処十分の処尽す。いかなる処十分の心掛けて十分通る処直ぐ受け取る。これも一つの理／＼、胸に一つの思やん置いて通る。一つの理又いつ／＼までもこうと、いつ／＼までもこうではどうや知らん／＼思う一つの処である。又尋ねるやから、一つ聞かそ。治める処談じる処もある。大抵の事、めん／＼で計らいでよい。又めん／＼心に委せて、又中に御苦労やでありた／＼／＼。互いにこの理を治まれば、よう治まる。これはこうして後はどうやったなあと言う。この事情の理を心に治めて、安心一つの理に治め。』（M21.10.27）
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