『神様を信じて』

神様を信じて、難儀してる人さんに、神様の道を教えてあげて、この道聞いて守ってたら、何があっても大丈夫――という精神を持たしてあげる。そうすると、自分の事は放っておいても、自然に一切がいい方へ、いい方へと変わって行くのです。（赫ける神人 愛町初代会長関根豊松先生 源書房刊より）

『神様を軽くしてはいけません』

神様を軽くして通っておりますと、どうしよう、あれで困った、これで困ったという事になって来ます……よくここ迄までやったのに、こんなにやってきたのに――という事を聞きますが、道の信仰は制限がありません。前生、前々生から、何代か前からの因縁を納消するのですから、一代や二代で切れません。命の限り通り切っても足りません。（赫ける神人 愛町初代会長関根豊松先生 源書房刊より）

『誠一つが天の理』

『誠一つが天の理』と言われているように、真に『誠』の心が治まれば、決して、‘八つのほこり’や‘嘘と追従’は出てきません。(^0_0^)

また、人の難儀不自由を見て、我が身を捨ててもかまわない。なんとかして、難儀不自由している人を救けさせていただきたい！！という、真実の『誠』の心こそ、親神様おやさまが望んでおられる“よふぼく”の姿なのだと、僕は悟らせていただいています。m(__)m

また、理の親さんからは、理の子にいくら難儀苦労をかけられても、それは、すべて自分自身の因縁の姿を見せていただいているのだと悟り、自分自身の因縁果たしの修行なんだ、これは、畳の上で滝行をさせていただいているのだ！！と理の子を有り難くいただき拝めるようになることが、お道の通り方なのだ！！ということを教えていただきました。(^0_0^)

ひろ

『真実をもって、人に尽くしておりましたら、決して難儀不自由は ございません』

人は――いけない人程誠をかけて、真実尽くしてやりますと、絶対悪い人はありません。良くなっていい人物になります。この宇宙の天理が、そういう風に出来ておりますから、ちゃんと心通りに相手に映ります。誠をもって、真実をもって、人に尽くしておりましたら、決して難儀不自由はございません…誠一筋に通り切る精神がありましたら、何一つ悔いることはございません。（赫ける神人 愛町初代会長関根豊松先生 源書房刊より）

『助かる程、雛型をしっかりと通さしてもらうのが、天理教の信仰 です。』

私は、助かれば助かる程、尚心を許しません。自分から苦を求め、自らを苦しめても人を助け、親神様の思召、御教祖親様の御心を人に取り次ぎ、人に治める道を説いています。貴方方もよくこの点を理解して、決して助かった、結構になった――と言うて、自分を許してしまってはいけません。助かる程、雛型をしっかりと通さしてもらうのが、天理教の信仰です。（赫ける神人 愛町初代会長関根豊松先生 源書房刊より）

『ブログ満三歳！！』

Yahoo!の掲示板で、11月11日は、“世界平和記念日”だと教えていただきました！！ヾ(*゜▽゜)ノ

僕のところは、平和堂集談所って言いますが、まったく知らずにいましたが、僕のメインのteacupのブログは、三年前の、11月11日に始まり、今日で満三歳とならせていただきました～！！(^0_0^)

またこれからも、どうぞよろしくお願い致しま～す！！ヽ( *・∀・)ノ

ひろ

『陽気ぐらし』〔５〕

　惟うに、親神が、教祖を月日のやしろとして現れ出でられるや、人間の陽気ぐらしを見て、共に楽しもうとの、人間世界創造の思召を告げ、専らたすけ一条の道を宣べて、たすけづとめを教え、又、いき・てをどりのさづけによつて、一れつたすけを急き込まれた。このたすけの理を明かそうと、元の理を説き、所定の人と所と時の立て合いによつて、この教を始めた所以を諭し、ここに、親神を天理王命とたたえて、祈念することを教えられた。
　かくて、教祖が、教を宣べ、身を以てこれを証し、ひながたを示されたのも、親神の深い思わくによるものであつて、正に、教祖ひながたは、道の生命である。
　人は、先ず、身上や事情にてびきを頂き、親神を知る。そして更に、身上は、これ皆、親神のかしものなることを納得し、守護のあるところを悟り、ほこりを払い、心のふしんにつとめる。かくして進む成人の道すがらには、雨の日も風の日もある。しかも、その中に、日々たんのうの心を治め、又、ひのきしんに勇む。そして、治められた誠真実は、自ら他に及び、一人の道は多くの人々の道となる。即ち、道の子はよふぼくを志し、さづけの理を頂いて、たすけ一条にいそしみ、天の理を取り次ぎ、道の先達となる。ここに、不思議なたすけの実が次々とあらわれ、魂は続々と更生されて行く。
　かくて、我も人も共に和し、一手一つの心に、楽しみづくめの陽気ぐらしの世界が守護頂ける。それは、親神の望まれる真の平和世界であり、これぞ、この道の目標である。道の子は、存命のまま導かれる教祖に抱かれ、ひたすら、世界人類の平和と幸福を祈念しつつ、たすけの道に弥進む。

　このみちハどふゆう事にをもうかな
　このよをさめるしんぢつのみち　　　　　六　 4

（天理教教典第十章 陽気ぐらし より）

『陽気ぐらし』〔４〕

　かくて、世界一れつの心が澄みきる時、たすけ一条の思召が成就して、親神の守護は余りなく垂れ、ここに、人の世は、未だかつてない至福を受ける。これぞ、楽しみづくめの世界、神人和楽の陽気づくめの世界であり、真正の平和世界である。
　思えば、人類社会は、久しく文化の進展を遂げながらも、徒らに迷いを重ね、行方も知らぬ闇路にさすらいつつ、今日にいたつた。それは、互に争を事とし、争を経ることによつて、己のよき生命を楽しめるものと、思いあやまつて来たからである。しかも他面、人は平けく安らかな生活をのみ求め望んで止まない。これは、限りない矛盾撞著である。この矛盾を解き、撞著を治めるのが、たすけ一条のこの道である。これこそ、人類に真の心の支えを与え、光ある行手を教える唯一の道である。
　世界は、平和を求めて止まない。しかし、真の平和世界は、ただ人間相互が争わぬだけで、全うされるものではない。よしや、それは争のない姿であつても、光溢れる平和の訪れではない。真の平和世界は、親神の理によつてのみ築かれる。この親神の道が、人々の胸に正しく治められ、すべてが、己が利欲を忘れ、温かい親神の守護の下、互扶けの真実の働きにつとめ合い、親神の待ち望まれる陽気づくめの世界になる時、この世ながらの限りない生気溢れる楽土が全うされる。

（天理教教典第十章 陽気ぐらし より）

『陽気ぐらし』〔３〕

　せかいぢうみな一れつハすみきりて
　よふきづくめにくらす事なら　　　　　　七 109

　月日にもたしか心がいさむなら
　にんけんなるもみなをなし事　　　　　　七 110

　このよふのせかいの心いさむなら
　月日にんけんをなじ事やで　　　　　　　七 111

　親神の守護を身に受けつつ、人々相扶け合うて、明るく浄く、勇んで生を楽しむ境涯に生きる。それは、親神の思召のまにまに、いそしむ日日であり、正しくきりなしぶしんである。そして、この明るい心に、自ら豊かな恵が与えられて、心は更に勇み立つ。子供の成人を待ちかねられる親神は、この陽気ぐらしを見て、共に喜び共に勇まれる。
　人々は、この親心にもたれつつ、世界中皆一れつは隔てない親神の子、兄弟姉妹という理を心に治めて、高きものも低きものも、遠きものも近きものも、相互に扶け合い、常にたゆまず、ひながたの道をたどり、陽気に勇んで、心のきりなしぶしんにいそしむならば、やがては、全人類の心も入れ替り、世は自と立て替つてくる。

（天理教教典第十章 陽気ぐらし より）

『陽気ぐらし』〔２〕

　人は、ややもすれば、我が身勝手の心から、共に和して行くことを忘れがちである。ここには、心澄みきる陽気ぐらしはなく、心を曇らす暗い歩みがあるばかりである。

　勝手というものは、めん／＼にとつてはよいものなれど、皆の中にとつては治まる理にならん。（明治三三・一一・二〇）

　一つに心合せるのは、一つの道の理に心を合せることで、この理を忘れる時は、銘々勝手の心に流れてしまう。
　一手一つの心に、自由の守護が頂ける。いかに多くのものが相集つても、一手一つの理を欠くならば、親神に受け取つて頂けない。人皆、相互に一つの道の理に心を合せ、互立て合い扶け合うてこそ、陽気に勇んで生活して行ける。真の陽気ぐらしは、ここに全うされる。

　心を合わせ頼もしい道を作りてくれ。あれでこそ真の道であると、世界に映さにゃならん。（明治三五・九・六）

　親神にもたれ、教祖を慕い、教の理を省みつつ、互に心を合せ扶け合うて、陽気に生活すならば、ここに、たのもしい道が現れて、その喜びは世界にひろまつて行く。親神は、これを望ませられる。

（天理教教典第十章 陽気ぐらし より）