『案ぜる事は要らん。心しいかりと定めて置くよう。』

『さあ／＼／＼身上々々、さあ／＼身上に事情、又々どういう事／＼、これよう聞き分けてくれ／＼。さあ／＼身上一つに障り無けねば、どういうものと思うやろ。さあ／＼長らえ、どんな道も通り来た／＼。さあ／＼／＼この事情をよう聞き分けてくれ／＼。さあ／＼世界の事を見て、何にも／＼案ぜる事は要らんなれど、身上に一寸の事情あるから、こらどういうものであろうと思う。案ぜる事は要らん。心しいかりと定めて置くよう。』（M22.03.18　おさしづ）

『真の心の誠の理が人を救けると言う、救かると言う。』

『さあ／＼これまでの処／＼、だん／＼の席一日の席／＼生涯の席、生涯の理はよう聞き分け。難し事は言わん言えんの理を聞き分け。人間というものは、身はかりもの心一つ我がもの、たった一つの心より日々どんな理も出る。どんな理も受け取る中に、一つ自由自在という理を聞き分け。常に誠の心あれば内々睦まじいという理を出ける。世界成程の内や、成程の人やなあ、と言う。それ自由自在。又人を救けるという、真の心の誠の理が人を救けると言う、救かると言う。この二つの理を一つにめん／＼心に治め。内々も心に治め。』（M22.03.12　おさしづ）

『常に誠の心と治めば、それ世界成程の人やなあと言う。』

『さあ／＼だん／＼の席をしい、一日の日の席は生涯の理を聞かそ。生涯の理は、難し事は言わん言えんの理を聞き分け。人間というものは、身はかりもの、心一つ我がもの。たった一つの心より、どんな理も出る。どんな心も受け取る中に、一つ自由自在という理を聞き分け。常に誠の心と治めば、それ世界成程の人やなあと言う。真の心に誠の理が自由自在。又人を救けるという、真の心の誠の理が人救けるという、救かるという。これまでの理は、めん／＼心に治め。』（M22.03.05　おさしづ）

明けましておめでとうございま～す！！ヾ(* ゜▽゜)ノ

ブログを読んで下さっている皆様、本年も、どうぞよろしくお願い致します！！m(__)m

ひろ

『よろづよ八首』

よろづよのせかい一れつみはらせど　むねのわかりたものはない

そのはずやといてきかしたことハない しらぬがむりでハないわいな

このたびはかみがおもてへあらわれて なにかいさいをとききかす

このところやまとのぢばのかみがたと いうていれどももとしらぬ

このもとをくわしくきいたことならバ いかなものでもこいしなる

ききたくバたづねくるならいうてきかす よろづいさいのもとなるを

かみがでてなにかいさいをとくならバ せかい一れついさむなり

一れつにはやくたすけをいそぐから せかいのこころもいさめかけ

なむ てんりおうのみこと
よしよし

『常に誠一つの理があれば、それ天の理、それ世界と言う。』

『さあ／＼何かにだん／＼席をしい、又々の席もしい、一日の日を改めて席をする。これよう聞き分け／＼難し事は言わん。よう聞き分け。常に誠一つの理があれば、それ天の理、それ世界と言う。内々常々に誠あれば、さあ／＼幾重の理も話もして置こ。遠く所や、幾重の理も諭して置こ。国々遠く／＼の所寄り来た処、所々には鏡と言うも要る。又、雛形というも無けねばならん。さあ／＼よう聞き分けた。若きの至りに、これを生涯忘れなよ。一日々々家業大切、互い／＼の孝心の心定め。』（M22.03.04　おさしづ）

『細路は細い、身心に掛けて通るから、通りよいから、往還と言う 。』

『さあ／＼一つ／＼尋ねる事情、尋ねる席、いかなる席だん／＼席、一日の日を以て席、席に順序鮮やかな理を諭そ。長らえて一つ心、年限を越し、これではならんという日も通り、一時分かり来る処、皆一つ心。だん／＼通り来たる処、よう聞き分けるなら、成程という理がある。世界という、今までの事を忘れんよう順序の道を通る。早く一つ道という。席順序一つ理、成程一日の日生涯の理を諭し置く。よう聞き分け。難し事は言わん。言わん言えんの理を聞き分け。成る成らん、しっかり聞き分け。人間身の内神のかしもの・かりもの、心一つ我が理。幾重の理もある。日々ある。日々受け取る中たゞ一つという自由自在何処にあるとは思うな。めんめん精神にある。よう聞き分け。中の自由自在常々処一つ誠と言う。一つ細路がある。細路は通りよい。往還は通り難くい。細路は細い、身心に掛けて通るから、通りよいから、往還と言う。往還の道は十分の道であるから油断して細路となる。この理を諭そ。国々所一つ所治まる理を、女一つ理を以て一つ理を悟れ／＼。』（M22.03.03
　おさしづ）

『人間身の内は神のかしもの、心が我が理。』

『さあ／＼いかなる処／＼、だん／＼の席をしい、又々の席をして、一日の日を改めて席をする。さあ／＼精神定めた／＼心、さあ／＼人間身の内は神のかしもの、心が我が理。誠は天の理、誠程強い長いものは無い。さあ／＼鏡というは日々通る。内々家業と言う。さあ／＼表も映る、裏も映る。尽す心が皆映る。見えて来るのも皆映る。これが四方正面と言うのやで。さあ／＼人を救けるには、神のかしもの、我がものは心だけ、という理は、諭す処。』（M22.03.02　おさしづ）

『常に誠の理があれば内々睦ましいという理を出ける』

『さあ／＼だん／＼の席／＼替わり／＼の席、又一日の日の席は生涯の席と言う。生涯の理を聞き分け。どうせこうせはこれは言えん言わんの理を聞き分け。人間というものは、身はかりもの、たった一つの心だけ我がもの。一つの心よりどんな理も出る、どんな心も受け取る中に、一つ自由自在という理を聞き分け。常に誠の理があれば内々睦ましいという理を出ける。常に誠の理が、自由自在と言う。又人を救けるという、真の心の誠の理が人を救けると言う、救かると言う。』（M22.03.02　おさしづ）

『真の心の誠の理を救けると言う、救かると言う。』

『さあ／＼だん／＼の席又々の席をしい、又一日の日の席、生涯の理を以ちて諭す。難し事は言わん。人間というものは、身はかりもの、たった心一つ我がもの。一つの心より、どんな理も出る。どんな心も日々受け取る中に、一つ自由自在という理を聞き分け。常に誠の心の理が自由自在。又人を救けるという、真の心の誠の理を救けると言う、救かると言う。この理を心に治め。』（M22.02.28　おさしづ）