『心の悟り一つの心が第一である。』

『さあ／＼／＼身上一条の／＼理を尋ねる／＼／＼。さあ／＼長らえての事情と言うて居る／＼。皆んな同んなし事や。身の内の事情というのは、皆んなの事情である。人間身上は一度に貸してあるのを、だん／＼分かるように聞かしてあるのや。さあさあ一時になるとは思うなよ。どういうものであろうと思うなれど、さあ／＼皆んな救けたいのが理である。皆一れつは神の子供、兄弟事情は皆同じ事。話、あの諭の理がよい、こら、理が分からんと言うは、この心がいかんで。諭する理は話の理。救かる理いというのは、めん／＼の真の誠という。心の悟り一つの心が第一である。皆々一時なるとは思うなよ。めん／＼心の真の誠という理が第一である／＼／＼。』（M22.05.27　おさしづ）

『一つの身、一条心一つの理を治まれば、身も治まろう。』

『さあ／＼一条事情、身の処尋ねる。速やかなる処諭しよ。一つの身、一条心一つの理を治まれば、身も治まろう。所一つの理を治めば、世界という、世界一つの理も治まろう。心一つを速やかと、所一つの理も速やかと、速やか一つの理を以ちて、又尋ね出よ。』（M22.05.26　おさしづ）

『天の理なら、直ぐと受け取る直ぐと返やす一つの理。』

『さあ／＼だん／＼の席／＼、返やし／＼の席をして、席に順序以ちて、一日の日の席生涯の心の理を以ちて。生涯の理は、どうせこうせと、難し事は言わん言えんの理を聞き分け。人間というものは、身は神のかしもの、心一つ我がもの。たった一つの心より、日々どんな理も出る。どんな理も皆受け取る中に、一つ自由自在という理を聞き分け。常々誠の心が天の理。天の理なら、直ぐと受け取る直ぐと返やす一つの理。又一つ、人を救けるという、真の心の誠の理が、人を救けると言う。誠は常という、日々という。日々誠一つと治めば、内々睦まじいという理を治まる。日々常に誠の理をあれば、自由自在。これまでの理は、めん／＼心に治め。』（M22.05.10　おさしづ）

『真の心に誠の理が自由自在。』

『さあ／＼だん／＼の席、さあ／＼一日の日い／＼一日の日い生涯の理を以ちて諭しよ。生涯の理は難し事は言わん言えんの理を聞き分け。人間というものは、身はかりもの、心一つ我がもの。たった一つの心、常という、常に誠の心治めば、内々睦ましいという。それ世界成程の内や、成程の人やなあと言う。常に誠は天の理や。天の理いなら、直ぐに受け取り直ぐに返やすは天の理である。常々誠一つの心が自由自在と。自由自在は何処にも無い。真の心に誠の理が自由自在。これまでの理は、めん／＼心に治め。』（M22.04.24　おさしづ）

『どうでも聞いたる理は見にゃならん、通らにゃならん。案じの心 持たぬよう。』

『さあ／＼よう聞け。身上の理を尋ねる。どれか分からん。分からんやない。よう聞き分け。身上の処に事情あれば、皆案じる。案じるやない。これは難しい／＼。何遍思て来たやら分からん。身上に一つ案じる／＼。どうでも聞いたる理は見にゃならん、通らにゃならん。案じの心持たぬよう。ようこれ聞き分け。』（M22.04.24　おさしづ）

『同じ理何遍何ぼ諭しても、心が分からん。』

『さあ／＼万事の事情／＼、どれだけのさしづ、さしづを以て一つ理を思う。一つ心何よの処、これまで事情諭し、だん／＼受け取る。一つ理を聞き分け。どういう理を諭する。分かる／＼心に分からんから、同じ理何遍何ぼ諭しても、心が分からん。十分話という、聞いて治めてくれ。どうせこうせとは言わん。聞いて事情速やかの事情、聞く事情を受け取る。十分理を受け取る。』（M22.04.22　おさしづ）

『一つ思やんして一時何か違う心、一つ理よう聞き分け。』

『さあ／＼身上一条尋ねる事情、よう聞き分け。どうでならんではない。だん／＼処身の障り心の事情なれば、速やか変わる。小児たる事情よう聞き分け。銘々身上から思やんして速やか、どういう事もあろう。一つ澄ます一つ揺るぐ。どうでも救からにゃならん救けにゃならん。身上どうでも一つ理分からん。一つ思やんして一時何か違う心、一つ理よう聞き分け。銘々一つ定めならん。速やか小人障り、世上の処見て心の理定め。一寸速やか銘々案じる理である。救けたい一条救けねばならん。重々の道、早く運ぶ。安心何か一時案じどうむならん。救からねばならん。安心よおう一時の処道を運ぶ。置く。よう聞き取らねばならん。銘々治める処聞き分け。一時道の難しかろ。運ぶ道運び難なく、しいかりといつ／＼までもならん。又一つ世上の理を通して通らねばならん。早く重々道を運ぶ。』（M22.04.18　おさしづ）

『前々の処生まれ更わり、心通り世界に皆映してある。』

『さあ／＼身上々々に事情ある。又だん／＼内一つ事情ある。内々一つどういうものであろう、と言うて尋ねる処、よう聞き分け。今の一時の処、人に一つの施しい一つの道を運びする処に、一つの身の悩み。これまで何も知らんと通りて来てある処、今一時の処は、分かるなれども、前々の処分からんで。前々の処で一つ改め。前々の処生まれ更わり、心通り世界に皆映してある。世界見て心改め。見は速やかとなる。なれども今一時の処で、これ程して居るのに、どういうもので運ぶ中になあ、と思う心無きようにと、生涯一つの理一時に諭しよ。』（M22.04.05　おさしづ）

『めん／＼心に、成るも一つの理と心に治め、成らんも一つの理と 心に治め。』

『さあ／＼身の障り／＼尋ねる。身の障りは尋ねるまでや。何にも思う事は無い。それに身に障る。どういうものやと思う。一家も世界中も同し事や。何か間違う／＼。めん／＼に、十五才よりめん／＼に治めにゃならん。めん／＼心に、成るも一つの理と心に治め、成らんも一つの理と心に治め。何にも外に無きものや。』（M22.04.05　おさしづ）

『めん／＼世界諭する理を、これよう思い／＼、めんめん心一つの 理治めるよう。』

『さあ／＼身上々々、さあ／＼身上尋ねる処、さあ／＼これよう聞き分け／＼。事情世界諭する理、理があればこそ／＼。なれど、めん／＼の身上に一つの理があってはどんならん。めん／＼身の障る処から、世界諭す処の理と、めん／＼の身上に不足の理があってどんならん。めん／＼世界諭する理を、これよう思い／＼、めんめん心一つの理治めるよう。』（M22.03.20　おさしづ）