『何ぼ運んでも、忙わし／＼てどんならん、というようになる。そ こで心通りという。』

『さあ／＼身上に障り、どういう事情であろと思う処、案じる事は要らんで／＼。今一つ案じ無きよう、事情は心置き無う、身上は思わく通り運ぶがよい。これまで運んでした処、案じる事は要らんで。これまで諭してある。どうしたこうした心一つ、さあ／＼大層は要らんで／＼。事情に心思わく運んで、一つ尋ね出し、これまで運んだ一つ／＼の理が見える。何ぼ運んでも、忙わし／＼てどんならん、というようになる。そこで心通りという。案じてはどんならん。』（M24.01.13）

『親という心を持って被らにゃならん。』

『………親の役ならどんな事も被かにゃならん。善き事も被くが親の役。心の運ぶ処優しき心を運び掛け、旬々の事情は越やさん。よう聞き取って、急く心は更々無いよう。一つには思わくの理通そうと、早く／＼理がある。急いでならん。古き道に、どういう事もこういう事も古きの理に止まる。めん／＼親という心に持って被き一つの理さえ、又々の道も鮮やかであろ。どういう事被いても、旬々の道さえ来たなら思わく通り運ばす。互い／＼の心にどういう事も思うた心もあろ。どういう事も被き、又たすけ一条のため、どんな事も聞き分けてくれ。又旬々の理は越やさん。どんな日もどんな月もどんな年もある。又々明らかという。それ／＼談示してくれるよう。どういう事こういう事も急えてはいかん。身に案じは要らん。難しい事も聞かにゃならん。親という心を持って被らにゃならん。思わく、苦労すればいつ／＼の理に長らえて、結構早く見たとて、身上一つ無くば、楽しみあろうまい。その場／＼の人、旬々越やさん。どんな事も神の守護見ようまい。身上の理があれば、理で分
かる。身さえ適えば、難しいさしづ諭し思う。難しい事はない。他を見てどう思う、どんな事も被る。一つの心をやつし、どんな事も楽しみ。親の理、この理を諭してくれるよう。』（M24.01.08）

『成っても成らいでも、という。それから追々の事情』

『さあ／＼尋ねる処／＼、まあ一寸分かり難ない。なれど、内々の処にてこうという処、暫く置いてやるがよい。さあ／＼堅いようにありて見難くい処がある。成らんから思い立ったる理は、受け取らねばならん。成っても成らいでも、という。それから追々の事情、はあと思えば又順々明らか。これだけ諭すによって。
押して願
さあ／＼前に尋ねて、前にさしづという。一寸の処は見る処に、今と言えば、心がいずむ。そこで、心分かり難ない。内々の処にて、事情皆同じ事。大層運んではいかんで。』（M24.01.23）

『こうと思えばこう。何か万事心に委せ置く。』

『さあ／＼／＼尋ねる事情、一度一つの事情、一日事情尋ねた処、一寸の理を許し、今一時の処どうしたらこうしたらという理を尋ねる。さあ事情は心次第に委せ置こう。こうと思えばこう。何か万事心に委せ置く。』（M23）

『どういう道通るにも、人間というものは、身の内かしもの。』

『さあ／＼嘆く／＼。どういう事も聞く。何に一つの不自由無い。年々通る処に何に不自由無い。どういう道通るにも、人間というものは、身の内かしもの。それめんめん心にどんな事も沸かす。これ内々の処もたんのうという心定めと言うてある、速やか分かりて来る。かしものから分かりて来る。身の内から成りて来れば、どうも仕様あるまい。神は隔て無い。それめん／＼心から沸かす故、隔てられんやならんようになる。暫くの処、じいとして置くがよい。
二つ願
それ今の処よう聞き分け。身の内から分かりて来る処より、忘れよに忘れられん事になりて来る。』（M23）

『深きの事情はまあ／＼一時は治め／＼先ず／＼深きと言えばいん ねんの事情と言う。』

『さあ／＼／＼深き／＼の事情は一度では割れん／＼。深きの事情はまあ／＼一時は治め／＼先ず／＼深きと言えばいんねんの事情と言う。さあ／＼前々に小人の処をよう聞き分け／＼。一度とやない。まあ／＼安心という事情治めて、先ず／＼大層大層は要らんで。先ず／＼一つの心治まるよう、早く／＼たんのう。』（M23）

『いんねん／＼鮮やか分かりて、身の処案じ無くして心にしっかり 。事情案じてならん。』

『さあ／＼尋ねる事情、身の処／＼心得ん一つ事情どういう事、又内々事情一時どういう事であろう。どんな思案も付こうまい。よう事情聞き分け。尋ねる一条一つの理の諭、日々暮らす事情一つ、身に事情ある。どういう事であろう。何ぼでも速やかならん。又どういうものであろ。一つには重々諭し居る事情案じる／＼。案じてならん。よう事情聞き分け。長らえて身の処、何が違うであろう、これが違うであろう、思案ばかり。思案思い違いもあろうまい。これまで人間生まれ更わり分かりゃせん。身上長らえて、不足なる心は持たずして、重々尽す理は受け取る。生まれ更わり心に分かり、どんな事情どんな理もある。同じ子供可愛い親の理心に諭し、諭すれど心に分かり難ない。いんねん／＼鮮やか分かりて、身の処案じ無くして心にしっかり。事情案じてならん。』（M23.10.28）

『事情それ／＼二つ一つの事情、心の事情を諭し、どういう事も諭 してくれ。』

『さあ／＼尋ねる処／＼、身上心得ん。どうでも心得ん。どういう事思うてな。一度尋ねる。又一つ尋ねる。一つ心に治まりなろまい。何かの処分かり難ない。一つ十分の処である。身上一時一つの処、どういう理計る理である。発散ある処分からん。めん／＼に取って、一つの理又候どうである。めん／＼一時理二つ成るよう。この事情聞き分けくれ。どうなろ。よう聞き分けて、めん／＼二つ理といえど一つの理。どう済まん。どうもあれでもと日々に思う事情、随分越したる事情、何から一つ事情という。越したる心開く理は、早速思いの理治まるであろ。どうも済まされん。よう事情聞き分け。一時なる事情は済んだる。二つの理一つの理は、めん／＼一つの外と言う。外の理第一思う。一つ尽したる処どうであろ、日々に思う理が掛かる。成らん事情どうでも成らん。後々締まり／＼事情、世界一つ理を見れば、近い中遠くない。近い見ればならん。事情それ／＼二つ一つの事情、心の事情を諭し、どういう事も諭してくれ。』（M23.10.16）

『これだけいずれ／＼前生一つの理のさんげ。いかなるも心治めく れるよう。』

『さあ／＼身の処／＼心得ん事情、どういう事であろ。日々の事情心得ん。日々の事情、身の処日々心得ん。どういう事である。身の処心得ん。いかなるも理、よくよく聞き分けくれるよう。難しい事は一つも言わん。長らえて事情、いかなる理どんな事も治まれば。どんな事情もそれ／＼めん／＼思やん。よく聞き取って思やん。身の処案じる事は要らん。一つの尽すといえども、身の処日々忘りようまい。一つの理聞き分け。先ず／＼こうして速やか。何にも思やせん。身がどうなろ、日々忘られまい。事情聞き分け。治まればいつ／＼思えば身の処、内々それ／＼家内それそれ運ぶ事情尋ねる。一つの事情治まれば、身も治まる。身の処、案じる事は無い。身の処治まれば、世上の理を見てこれだけ事情たんのう。これだけいずれ／＼前生一つの理のさんげ。いかなるも心治めくれるよう。』（M23.02.12）

『たんのうが誠やで。』

『さあ／＼よう聞き分けねば分かり難ない。尋ねる処聞き分けが第一。真実の心次第いつになりてもこうと、前生のいんねん。実と思えば実になる。嘘と思えば何でもない。身の内一つ神よりのかりもの。何ぼ聞いても聞く処の誠一つの処、言うて置く。一つ身の処一つ利益あれば、これを証としてたんのうせ。たんのうという心、神が受け取るで。たんのうが誠やで。誠が天の理や。これが第一。』（M23）