『遅くなる事情は遅くなる。』

『さあ／＼尋ねる事情／＼、人々の心いかなる事情尋ねる。成るに成らん日々の処、不都合でならん事情思わずして、成るに成らん事情から見れば、長らえての道、一代二代の道、内々にはそれ／＼小人だん／＼成人。余儀無く事情も、今まで成らん事情も、今までだん／＼一代の事情も二代となり、控えるばかりは道やあろうまい。遅くなる事情は遅くなる。いかなる理も悟って置け。』（M24.03.19）

『心得んと思い、なれどもいんねんと思い、いんねんと思い、世上 の理を見て取り直せ。』

『さあ／＼身上一条尋ねる。長らえて深き道一つの事情、それ／＼に内々にどんな諭し話説いて居る／＼。余儀無くの道も通り、なれどもこの身上の処どういうものと思う処、なれども人間というものは生まれ更わり／＼の理いがある。分からん。日日に身の処、心得んという／＼思い、心得んと思い、なれどもいんねんと思い、いんねんと思い、世上の理を見て取り直せ。遙かの理を思え。これだけ尽すのにどういうものと心に持たずして、速やか理と身いと、これ三つの理を聞き分けて、定めてくれ。これだけの理を諭し置こ。』（M24.03.18）

『皆んなの道々どんな道も聞いてやらんやならんのもある。又抑え んやならんのもある。』

『さあ／＼身に心得ん処、尋ねる理を諭する。それにはだん／＼の道がある。どんな道もある。道を案じる。身に掛かる。皆んなの事は皆掛かる。皆んなの道々どんな道も聞いてやらんやならんのもある。又抑えんやならんのもある。身上から尋ねたら、こうをゝじゃったと言うて、聞かしてやらんならん理もある。身上案じる事は要らん。』（M24.03.18）

『成らん事情成る事情見てたんのう。たんのうは真の誠より出る。 』

『さあ／＼身の処尋ねる処、一旦一つの事情あって事情治め。さあ／＼長らく忘れられん一つ事情という。さあ／＼人間生まれ更わりの理は計られん。成る道成らん道、成るも道なら成らんも道、聞き分けるなら分かる。さあ／＼事情は一時の事情見てたんのう。たんのうとは、身上に迫りて心に能わんと思うやなれど、生まれ更わりの理は分からん。成らん事情成る事情見てたんのう。たんのうは真の誠より出る。この理を聞かしてくれるよう。』（M24.03.12）

『たんのうがさんげと言う。』

『さあ／＼尋ねる事情／＼、身の処尋ねる。身の事情尋ねる。幾度の諭、幾度の話すれど、速やかならんと言う。さあ／＼運ぶ処尽す処は、日々に受け取る。なれど身に迫る。身の切ない。日々尽す理、これだけ運ぶ尽すのに、どうであろうと思うやろう。いんねんの事情、さあ／＼前生のいんねんなら、幾重の理もあろう。身の処に不足あってたんのうとは思われよまい。なれど、世上見てたんのう。たんのうがさんげと言う。これだけ諭すによって、しっかり諭してくれるよう。』（M24.03.12）

『不自由と言えば、ほのかに聞いて楽しみという事情、心に治めて くれるよう。』

『さあ／＼長らく、長らえて身上の処に不自由一つの理一つの心、日々の処に楽しみどういう事と思う。日々楽しみあって身上という。日々楽しみあって不自由の身であろう。事情心に治め。又々の道という。さあ／＼世上に幾重の道もあって、日々別段事情もあろう。事情聞き分けてたんのう。だん／＼どういうを見、どういう理も聞いてたんのう。さあ／＼世上には幾重の道もある。なれど、運ぶ尽す一つの理によりて道と言う。道の中にどういう道もあって、心にたんのう据えてくれるよう。さあ／＼これまでに楽しんだ事情もあろう。一時一つの理どれだけの楽しみ。一時一つの理から楽しみの心運んでくれるよう。身の速やか一つの理は見せにゃなろまい。速やか一つの理ほのかの理であろう。ほのかの理でも、聞けば楽しみ。聞いて深き理も楽しみ。暫らく長らえ事情であろまい。不自由と言えば、ほのかに聞いて楽しみという事情、心に治めてくれるよう。』（M24.03.12）

『心の理を見てみよ。身が速やかなれば、事情間違おうまい。』

『さあ／＼身の処に一日の事情、一時事情見て心得んと思う。思えば尋ねる。尋ねば理の諭し、日の自由という、夜分という。どうであろう。遠い所に一つの理、随分一つの理は治まらんではない。どういう事も事情治まらんではない。………さあ／＼所々遠く掛かり掛け心に掛かる処、掛からん処には掛からせん。掛かる事情、直ぐと掛かる。道という、何でもという、遠く所は遠く、身上から見れば近い。心の理を見てみよ。身が速やかなれば、事情間違おうまい。』（M24.03.12）

『何でも通らにゃならんと思う理は、日々皆受け取る。』

『さあ／＼身上の処堪えられん心に一つ思う処、長らえての処楽しんで、一つ何でも事情身の処掛かる。一つの事情何にも案ぜる事は要らん。難しい中は難し中であろ。身の処不足なって一つの心を治める。内々の処も十分、親々の処も十分。めん／＼もそれ／＼運んだる処、まあ一寸掛かり掛け。細々思う処もあろ。なれど、よう思やんしてみよ。何でも通らにゃならんと思う理は、日々皆受け取る。大層であったやろ。蒔いた種は生えにゃならん、生やさにゃならん。運び掛けた道を通れば、さあ明らか速やかという。これだけ諭してくれるよう。』（M24.03.02）

『どう成るもこう成るも一つの事情、どんな事も成るも成らんも、 苦しむも一つの理。』

『さあ／＼尋ね出る事情、尋ねたら一つ諭す。一時一つ事情こうという一つ心、随分受け取る。先ず／＼処、事情暫くという心どういう心、一つ願い出る日より事情定めるなら受け取る。一時の処先ず／＼一つの心を治まるまでは、どうであろうこうであろうという一日の日は無いではない。中の中に一つの心という理分からんから尋ねる。さしづ一時尋ねる処、万事心に治め。どう成るもこう成るも一つの事情、どんな事も成るも成らんも、苦しむも一つの理。是非一つの心治めるなら、心置き無う掛かるがよい。』（M24.02.24）

『実々の心一つの身に治めるなら、鮮やかという。』

『さあ／＼事情以て事情尋ねる。さあ／＼どういう内々事情、小人たる処、身の処心得ん、案じるであろう。一寸一時身の処どういう事、何が間違ってどうであろう、分かろまい。運びという、十分の運び心得ん。事情内々どんな事情聞き取ってくれ。さあ／＼何の事情、日々尽す理は、日々に受け取る。不足なる事情、大抵これからという。身の治まり聞き分けてくれ。銘々それ／＼内々の事情、世上に一つの理明らかにして、何よの処明らか。一つという、早く／＼定めるという。いつ／＼までの事情やない。暫くの間や。前々だん／＼と諭しある。暫くの間や。実々の心一つの身に治めるなら、鮮やかという。』（M24.02.06）