『成程という理治まれば、十分神が守護する。』

『一二三と言う。一と言うたら一、二と言うたら二、三と言うたら三、一つ／＼組むようなもの。成程という理治まれば、十分神が守護する。』（M39.05.20　おさしづ〔神様のお言葉〕）

『成ろうと思てもならん。しょまいと思ても成りて来る。』

『成ろうと思てもならん。しょまいと思ても成りて来る。これ一つ“いんねん”の理を聞き分け。なれど、“いんねん”と言うて了えば、それまで。いかなる“いんねん”も尽し運ぶ理によって果たす、切る、という理から思やんもせねばならん。一代ではない程に。末代という理なら、大きい理である程にある程に。』（M30.10.05　おさしづ〔神様のお言葉〕）

『たゞ心次第の道という。』

『一時堪えられんという身の障りでも、こうという精神一つの理さえ治まれば、速やか治まる。どうせにゃならんとは、言わん言えん。たゞ心次第の道という。身上痛めてなりと、どうしてなりと治めようという理を、心に楽しんで定めるなら、さあさあ楽しみ／＼の道諭し置こう。』（M30.03.29　おさしづ〔神様のお言葉〕）

『暗がりの道が見えてあるから、諭さにゃならん。』

『知らず／＼の道、分からず／＼の道、みす／＼の道ある。これ三つ出掛けたらどうもならん。盛ん程めん／＼心を静めて掛かるから盛んという。心の理があれば勝手の道という。勝手の道は盛んとは言えようまい。暗がりの道が見えてあるから、諭さにゃならん。』（M24.07.04　おさしづ〔神様のお言葉〕）

『身上に障りて諭しに出た。』

『身上尋ねる。尋ねば一つ諭し掛ける。どういう事と思うやろ。………身上に障りて諭しに出た。』（M26.10.19　おさしづ〔神様のお言葉〕）

『人をえらい目に合わせる神が有るか無いか。』

『心配や難儀や苦労、神が始めるか。これから一つ理取ってみよ。何処に不足あるか。そんな事するから、心配や難儀拵える。そこで、よう思やんしてみよ。人をえらい目に合わせる神が有るか無いか。』（M40.04.07　おさしづ〔神様のお言葉〕）

『大難小難救けたる。』

『神の守護も無きものかなあと、中にそういう事も思う者もある。皆これ大難小難救けたる。』（M34.11.21　おさしづ〔神様のお言葉〕）

『めん／＼も聞いた話の理がありながら、心に一つ治まらん。』

『さあ／＼尋ねる事情めん／＼事情、心一つ随分不思議。したからどう、願わずしてしたからどうという理は無い。諭する処、めん／＼の心、これでよいわ／＼と日を送る。それでは、行先という方の祟れ、めん／＼も聞いた話の理がありながら、心に一つ治まらん。まあ許しというは、元々一つの理がある。所々自由の理も聞かそ。それまでは、元々一つの理を聞かにゃならん。一つよければ又二つと言う。世上の言う理を聞いて、そうかと思う一つの心、早く事情を、しっかり聞かしてやれ。』（M25.01.10　おさしづ〔神様のお言葉〕）

『一つ道一つの理、何か万事一時の処にて皆治まる。』

『さあ／＼尋ねる事情／＼、一時事情、さあ／＼よく事情々々長らく事情、長らく間、さあ／＼事情は皆んな内々一つ事情、それ／＼いんねん事情分からず、一つ道一つの理、何か万事一時の処にて皆治まる。又一つ運び掛けたる事情、何度は言うまで。心受け取るから、一夜の間にも一つ定まる理。何代にも伝えてある処、今日一日という。一度運ぶ二度運ぶ処、一夜の理から運べば、一つの理にある。よって一つ内内戻りて、内改めて運ぶ事なら、何時なりと。一つ事情許し置こう。』（M25.01.10　おさしづ〔神様のお言葉〕）

『大層なら大層だけの理運び、それより運ぶなら、治まる。』

『さあ／＼身上一条尋ねる、何程の処、めん／＼一つ事情いかなる話聞く。どれだけ諭すれど、何ぼでも速やかならん。一時どう、どうではないなれど、身上余程大層。大層なら大層だけの理運び、それより運ぶなら、治まる。これだけ諭すによって、しいかり諭してくれ。』（M25.01.08　おさしづ〔神様のお言葉〕）