『心から真実蒔いた種は埋（おぼ）ってある。』

『石の上に種を置く、風が吹けば飛んで了う、鳥が来て拾うて了う。生えやせん。心から真実蒔いた種は埋（おぼ）ってある。鍬（くわ）で掘り返やしても、そこで生えんや外（ほか）で生える。どんな事も濃い、浅い、甘い、これをよう聞き分けてくれ。』（M23.09.30　おさしづ〔神様のお言葉〕）

『心一つの理である程に。』

『根に離れなんだら、どのような細い処からでも、どのように栄えるとも分からん。暫（しばら）く細（こま）かい道から通り、心一つの理である程に。』（M32.10.16　おさしづ〔神様のお言葉〕）

『一つの精神の理で治めるなれば、火の中水の中でも治めさす。』

『これまでの処、一名一人で道を通り来た。心の精神を定め。心精神道の理を以て世界という。神の道なら世界の道が無ければならん。治める道は精神一つの理に止（とど）まるという。………もう／＼尽すうち不自由である、困るであろう。不自由は一つの事情、精神の定めやい。一つの精神の理で治めるなれば、火の中水の中でも治めさす。心締（し）まり一つの理は第一。火柱、水柱、悪の理上でも、精神一つの理で治まるという。』（M22.02.23　おさしづ〔神様のお言葉〕）

『神一条の道を忘れては、山坂ころっと落ちにゃならん。』

『どんな山坂あるやら分からん。何程通してやろうと思えど、神一条の道を忘れては、山坂ころっと落ちにゃならん。この“やしきたすけやしき”といえど、めん／＼の心の差違に重なれば、どんな災があるやら分からん。………知らず／＼の道、分からず／＼の道、みす／＼の道ある。これ三つ出掛けたらどうもならん。………暗がりの道が見えてあるから諭さにゃならん。』（M24.07.24　おさしづ〔神様のお言葉〕）

『世上の理を見て“たんのう”治まる。』

『身の不足“たんのう”なろうまい。世上の理を見て“たんのう”治まる。種がある。案じずして、じっとしているがよい。』（M24.07.21　おさしづ〔神様のお言葉〕）

『心に掛かれば身に掛かる。』

『心に掛かれば身に掛かる。………何か心に掛からんよう。身の処には不足無き、日々心に掛かれば日々遅れる。遅ればどうもならん。楽しみという理、心に掛かれば楽しみの理が薄くなる。』（M24.04.18　おさしづ〔神様のお言葉〕）

『元あればこそ花咲く。』

『木は元やで、元は順々に芽が出る、栄える。………元というは、古きものは大切にすれば花が咲く。………古き元あればこそ大切。元無くてはならん。元というは、古きものが元、元より花咲く、実がのる。元あればこそ花咲く。』（M22.10.10　おさしづ〔神様のお言葉〕）

『成るも“いんねん”成らんも“いんねん”。』

『成るも“いんねん”成らんも“いんねん”。成ろうと言うて成らんが“いんねん”。しょうまいと思うても成るも“いんねん”と言う。そんだら信心せえでも、と思うなれど、よう聞き分け。今年に蒔いて今年に生える種もある。そのまゝ腐る種もある。一つの理を蒔くには、種と言うは、選って／＼選んで、選って／＼蒔けば、一つの理も生えると言う。』（M26.10.12　おさしづ〔神様のお言葉〕）

『変わるは一つの案じ、変わらんは一つの誠。』

『人間というは残らず神の子供。救からんやならん処の理より、救からん処の理を聞き分け。………変わるは一つの案じ、変わらんは一つの誠。』（M22.09.21　おさしづ〔神様のお言葉〕）

『金銀力で行かんが“いんねん”という。』

『思うよう成るも“いんねん”成らんも“いんねん”。………金銀力で行かんが“いんねん”という。これを聞き取って、一つの“いんねん”とは、世界見れば知らず／＼通り、身の内に不足あって“たんのう”は出けまい。世上の理を見て、いかなる理、“たんのう”とは真の誠より。真の“たんのう”は真に受け取るという。』（M23.08.26　おさしづ〔神様のお言葉〕）